久病孝子离，家兴出恶狗，家败有邪人，这些老话是否有依据？

原标题：久病孝子离，家兴出恶狗，家败有邪人，这些老话是否有依据？

华夏文明有着五千年的历史。很多关于人与社会的谚语、格言，也一代接一代的传承。不过随着社会的变化，很多老一辈留下来的经验都已经过时了。但是不可否认，有的经验，还具备一定的适用性。比如今天本文要探讨的这三句俗语，即：久病孝子离，家兴出恶狗，家败有邪人。

这三句俗语，其实非常经得起推敲。

1、久病孝子离

所谓“久病孝子离”，其实比较符合人性。不论是古代还是现代都存在这样的现象：那就是很多家庭，尽管子女很孝顺，但是对于家里长期存在的病人，其态度也是不断变化的。

起初对于家里的病人，子女都会信心满满：要好好照顾病人。但随着长期照顾，子女的心态就会发生变化：那就是产生放弃、不耐烦的心理。

原因很简单：因为照顾病人，首先需要投放大量的时间和精力，其次，病患平日里也需要消耗大量的钱财购置各种药物。并且在古代和部分农村地区，没有医保负担的情况下，很多老人都病不起。

子女也有子女的生活和家庭。照顾病人意味着也会影响自己的工作和生活。所以久而久之，子女会把家里的老人视为累赘，进而产生嫌弃的情绪。最终，有了“久病孝子离”的现象。

2、家兴出恶狗

其实家兴出恶狗，说的不是狗，而是人。

其实如果我们仔细观察一下就会发现，生活中很多老实人，并不是主观上想安分守己，他们老实的原因其实更多是没有人愿意给他们撑腰。而一旦他们有了靠山和后台，可能比任何人都渴望作恶。

而所谓“家兴出恶狗”，指的是很多人家，如果成了暴发户，或者靠上了有能力的亲戚以后，就会开始考虑鱼肉乡里，祸害一方。

这种人当然引起很多人的不屑，所以老人把这种人比喻成“恶狗”，把后台比喻成“家”。

其实如果我们仔细观察一下，很多农村地区的村霸，就属于这样的“恶狗”，他们敢在村子里横着走，完全是因为自己有点靠山，而一旦靠山没了，这些“恶狗”失去了支持自己的力量，也就自然而然成了在村里跪着爬的老实人。

其实“家兴出恶狗”，算是亘古以来所不变的真理。记得前些年小编参加同学会，就深刻感受到这一点——在学校里比较老实、受欺负的同学，有了正经单位以后，顿时意气风发，而学校里的小混混进了社会以后，在遭到“社会毒打”的背景下，成了唯唯诺诺，说话不敢大声的老实人。

3、家败出邪人

在我国古代社会，主体上都是农耕社会。而农耕社会的败家，往往指的是地主和自耕农阶层。毕竟雇农本身就一无所有，想败家也没有资本。

而古代地主和自耕农败家的主要原因，其实不外乎一点：那就是地主家有了傻儿子，自耕农家里有了好逸恶劳、不务正业的二流子。地主家的傻儿子在理财方面没啥概念，因此家产很可能被管家骗光。而自耕农家如果有了不务正业的二流子，很可能在赌博等过程中，把土地赔进去。

在现代社会，这句话虽然依旧适用，但情况需要补充：比如对于有钱人来说，最大的败家，除了财主家有了傻儿子以外，还有一种可能：那就是富二代瞎创业。

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