2026诺贝尔奖文学奖得主安妮·卡森，首个简体中文译本来自南京

瑞典斯德哥尔摩当地时间2026年10月8日13:00（北京时间19:00），瑞典学院将2026年诺贝尔文学奖颁给了加拿大诗人、作家安妮·卡森，以表彰其“大胆且富有独创性的全部作品，在与古典传统充满意趣的对话之中，为当代文学开创了崭新形式。”

这是每年出版业的“有奖竞猜”时刻，消息传来，南京译林出版社的编辑十分振奋。

2021年1月，《安妮·卡森诗选：红的自传·丈夫之美》作为“俄耳甫斯诗译丛”第二辑最新一种，由译林出版社推出面市。这是简体中文世界首度引进安妮·卡森的作品，代表了她最高文学成就，具有重要的文学和出版意义。

诗人凌越是“俄耳甫斯诗译丛”的主编，他告诉记者，“俄耳甫斯诗译丛”主要选取的时间段为西方现代派诗歌运动开创时期（19世纪末）到第二次世界大战后这百年间，内有多位中文世界首次译介的诗人：“这段时期的西方诗歌处于高峰期，极富实验精神和创造性，大师辈出，很多重要诗人尚未得到充分翻译。”

有意思的是，为了保证译丛对诗歌品质的专注、不受人情世故的羁绊，遴选的一个基本准则是“不选在世诗人的作品”，但只对一位诗人例外，这位诗人就是安妮·卡森。

“我在2003年就知道安妮·卡森是一位非常优秀的诗人。当时我在《21世纪经济报道》主办的《书城》杂志工作，我有一位作者是耶鲁大学著名教授孙康宜，在频繁的电邮来往中我得知，孙教授和哈罗德·布鲁姆相熟，都是耶鲁的同事。于是我请孙教授帮我们做一个布鲁姆的访谈，孙教授欣然答应。有个采访问题，是请布鲁姆给中国读者推荐几位相对年轻的诗人（当时中国读者熟悉的约翰·阿什贝利、艾伦·金斯伯格已经70多岁了）。于是布鲁姆郑重地推荐了两位他非常欣赏的诗人，其中一位就是加拿大女诗人安妮·卡森。”凌越说。

作为《西方正典》的作者，哈罗德·布鲁姆在文学批评领域的权威无需多言。安妮·卡森获奖后，布鲁姆对她的那句评价在社交媒体上流传：“我比卡森大二十岁，或许我离世时的遗憾之一会是看不到她穷其一生的作品。”布鲁姆也在凌越促成的那次访谈中，把安妮·卡森和《呼啸山庄》作者艾米丽·勃朗特和美国诗人艾米莉·狄金森相提并论，认为卡森继承了她们伟大的文学传统。“当时我就觉得，这个评价太高了，给我留下了深刻的印象。”凌越回忆。

到了2018年，“俄耳甫斯诗译丛”第一辑已经出版，凌越正和译林社编辑商量第二辑应该选择哪些诗人，恰好这时他在一档节目上看到了安妮·卡森，而且回想起曾经读过的她的早期诗集，充满了干练、理性与神秘的气息。2019年凌越到英国旅行时，也在伦敦的一家著名书店最显眼的位置，看到了安妮·卡森的诗集，她在西方很早就是一个特别重要的诗人了。

于是2021年，《安妮·卡森诗选：红的自传·丈夫之美》在南京诞生，内含卡森最具分量的代表作《红的自传》《丈夫之美》，均代表其诗歌最高成就，且带有传记色彩。《红的自传》中，卡森改写了希腊神话中革律翁的人生轨迹。故事取材于古希腊诗人斯忒西科罗斯笔下的赫拉克勒斯与红色怪物革律翁，但卡森没有按照传统神话去讲述一个英雄杀死怪物的故事，而是把他们重新放进现代世界，让革律翁成为一个敏感、孤独、拥有红色身体和翅膀的少年。赫拉克勒斯则成为一个充满魅力、却最终伤害了他的年轻人。在凌越看来，作为翻译家及古典学家的安妮·卡森，她的前卫也恰恰表现在她对西方古典资源的创造性运用上。

小红书上，中国网友整理出了安妮·卡森诗歌中的一些相对易懂的金句，如“我像火一样爱你/也像火一样怕你”“你的缺席/长成了新的器官”“爱是不断打开/同一个伤口”，称之为“爱与痛的冰与火之歌”。

南京大学文学院教授、博导傅元峰认为，安妮·卡森作为诗人并非完美无缺：“安妮·卡森是一个有思想的人，这妨碍她成为诗人。思想可贵，但妨碍语言。她写诗，是一个设法在语言中安放思想的过程。在这个过程中，卡森的意图、意义和观念需要寻找它们在空间中的氛围或具体性。因此存在两个卡森：第一个卡森强烈地要表达观念和建构意义，而另一个卡森为自己的思绪在空间中寻找容器，盛放那些思想的姿态。她最终做到了。她在《红的自传》和《丈夫之美》中完成了思想，在《小镇生活》中完成了语言生活。卡森是一个非常卓越的空间维度的僭越者，这使她有了语言。”

有意思的是，安妮·卡森在一次采访中提到了屈原的诗赋：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”傅元峰认为，卡森的自我认知是“可清之浊”，她在素朴的生活空间里最终找到了“方言”。

“非常值得一提的是，诗人黄礼孩在2022年几乎凭一己之力把‘诗歌与人·国际诗歌奖’授予安妮·卡森，并促成了《小镇生活》的翻译。在安妮·卡森的诗作当中有一个小镇序列，小镇也是我们城市文化和空间文化需要探讨的一个象征结构。黄礼孩对安妮·卡森的语言知觉令人敬佩。”傅元峰补充道，在汉语读者中围绕安妮·卡森形成了两派读者，“一派喜欢安妮·卡森在知识考古中的张牙舞爪，喜欢她那些带有强烈观念和掺杂了古典学和神话学的文字，会强烈辨识她的文体，一派喜欢她对不确定性和浑浊素朴的原生空间的呈现。”

新华日报·交汇点记者 冯圆芳

【安妮·卡森诗作试读】

《玻璃随笔》

我看见一座高山和山上一个抵御强风的形状。

它可能只是一根缠着些旧衣物的木杆，

但当我走近

我发现它是个人的身体

努力迎着可怕狂风而立血肉已被

吹走

只剩骨头。

而那没有痛苦。

风

正剔着骨。

它们呈现银光和必要性。

这不是我的身体，不是一个女人的身体，这是我们所有人的身体。

它从光中走出。

《“永别了，哥哥，永别了”》

游历无数国家，游过无尽海域，

哥哥，我终于来到这悲戚的葬礼之前，

在这幽冥的世界，带给你死亡的礼物。

徒然致敬你，在缄默的灰烬中。

命运把你从我身边夺走，

哎，可怜的，不该如此逝去的生命

如今，我依照先祖的习俗

将这些悲伤的供物献上，

它们满是哥哥的泪水，

永别了，哥哥，永别了。

《弗洛伊德小镇》

魔鬼说我是我自己

无处安放的窗子，魔鬼

说无人坐在

那里，无人点亮

灯，魔鬼

说一个人在外面

看见它实施诡计实施

诡计，魔鬼

说闻闻它，魔鬼说

粗糙的骨头，魔鬼说意念

是一位异域的客人，我说

魔鬼长寿魔鬼进来

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