从祝允明草书《岳阳楼记》中 邂逅“江南四大才子”的书法风流|字见中国
原标题:从祝允明草书《岳阳楼记》中 邂逅“江南四大才子”的书法风流|字见中国
封面新闻记者 李雨心 实习生 吴松芝
“是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。”近千年前,当北宋文学家范仲淹提笔挥就这一文章,恐怕难以料到会成就千古名篇,更让岳阳楼扬名天下。文章中,范仲淹流露的爱国爱民思想和仁人志士节操,对后世产生深远的影响。于是,在数百年后,“吴中四才子”之一的祝允明挥毫泼墨,将士大夫情怀凝聚于笔尖,成就了草书《岳阳楼记》的书法作品。
如今,当人们走进成都博物馆的“汉字中国——方正之间的中华文明”特展,在第四单元“长”中,观众可以见到许多历史名家书法真迹。不少珍稀文物的亮相,勾勒起中国的书法艺术发展的面貌。其中,祝允明草书《岳阳楼记》,在群星璀璨的第四单元里,仍旧散发着耀眼的光芒和魅力,吸引无数观众在展柜前流连忘返。
祝允明草书《岳阳楼记》 明 湖南博物院藏 图据成都博物馆
下笔果敢苍劲、运笔豪放狂纵、行笔沉着痛快……初见祝允明所书写的《岳阳楼记》,自然会被其豪迈的气势所触动。可在这件作品之中,更蕴藏着祝允明极深的书法功底,和作为士大夫的精神追求。
介于今草和狂草之间
“温柔敦厚的士大夫的情怀”
“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上……”在祝允明草书《岳阳楼记》的展柜前,会看到不少青涩的学生脸庞,他们一边努力辨认着作品上的字迹,一边小声背诵起《岳阳楼记》的全文。
观众在展厅中观赏祝允明草书《岳阳楼记》
对于国人而言,这篇《岳阳楼记》的熟悉度自然不必多说。同时在历史浩瀚的风云中,亦有不少书法名家书写过这一名篇。那这件祝允明草书《岳阳楼记》的特别之处在什么地方呢?采访中,四川省书法家协会秘书长王道义就将其中奥妙缓缓道来。
“我们提起祝允明,可能很多人不知晓,但说起他的别名祝枝山,大家就能明白了。”因右手天生有六指,祝允明自号枝山。他不仅与唐伯虎、文徵明、徐祯卿齐名,并称“吴中四才子”,也就是大众熟知的“江南四大才子”,更因其出彩的书法造诣,被誉为“书法圣手”。王道义说,其实这篇《岳阳楼记》,“吴中四才子”都分别书写过很多次,可如今展陈在成都博物馆的这件文物,仍是祝允明书法作品中颇有代表性的存在。
在王道义的眼中,从这幅草书作品里,可以看到祝允明成功继承了从张芝、王羲之、王献之,以及唐代的张旭、怀素,还有北宋黄庭坚等杰出草书名家的优点。“在这些基础上,祝允明加深了自己的个性化的体悟,形成了既有传统又有个性,还有时代特点的一件代表作。”
书势恣意纵横而法度严谨,通篇墨气淋漓、一气呵成……能够想象,在挥就这篇《岳阳楼记》时,祝允明是怎样一种充满激情的状态。可在王道义看来,此件作品的书体介于今草和狂草之间,不同于书法家张旭、怀素处于癫狂激越状态下创作的狂放书范。
祝允明楷书《饭苓赋》轴 明 故宫博物院藏
“祝允明写的文本,是《岳阳楼记》,是‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’。其中有壮美的、变幻无穷的山川形胜,但更多的是一种忠诚,是一种厚实,是一种温柔敦厚的士大夫的情怀。”
屡试不第的坎坷科举路
“平生学有所得但怀才不遇”
“……书学自《急就章》以至羲、献、怀素,无不淹贯,而狂草本朝第一。当时评者云其书法顿挫雄逸,放而不野,如鹤在鸡群,风格迥绝。然真不如行,行不如草,以豪纵者胜。又云枝山真行,有天马行空之态,第人能品。”翻看后人对祝允明的评价,就能看到人们对卓越书法成就的赞赏。明代史书《名山藏》更有云:“允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一。”
出身于书香官宦世家,祝允明的外祖父是明朝中期内阁首辅、书法家徐有贞;祖父祝颢曾任山西布政司右参政,政绩颇著。两位长辈皆位居高官,在这样的家庭中长大,祝允明自小受到书香之气熏陶和教导,勤奋苦练书法,集各家之所长。
可天意弄人,虽生于名门,祝允明的科考之路却并不顺畅。他曾自述:“五应乡荐,裁添一名,七试礼部,竟不见录。”自二十岁起参加科举考试,直至五十四岁,祝允明七次会试皆不中,终于断绝了科举念头,以举人选官。三十四载的岁月蹉跎,可见他心中的煎熬与不畅。
所以,当谈论这件草书《岳阳楼记》,看他书写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的文句,也能明白他想要兼济天下的报国理念。“‘喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。’这件作品介于中和之间,既不十分激烈,也不死板。既能看到祝允明的豪放,也能看到他对士大夫精神的一种维护和追求。这也是他平生学有所得,但怀才不遇的一种期盼,一种流露。”
尽管科考之路坎坷,但为官七年却颇有政绩。在广东兴宁县上任时,祝允明一个早晨捕获了30多个盗贼,让县里变得太平安定。王宠在《明故承直郎应天府通判祝公行状》中记载:“公(指祝允明)设方略捕之,一旦,获三十余辈,桴鼓不警。”
屡有政绩,又出身名门,可因性格率真,祝允明看不惯明朝的官场的积弊,常常感到身心俱疲。他给友人的信中写到:“仆诚不善仕,其故大率不能克己,不能徇人,不能作伪,不能忍心,视时之仕者若神人然,安能企及之哉?”他说自己不能徇私,无法作伪,又常不忍心,所以不擅长当官。
如今,数百年的岁月风尘后,虽难以寻觅祝允明生活过的踪迹,但从祝允明留给世人的天真纵逸、出神入化的传世遗墨,也能窥到他字里行间流露的满腹才情。“在生活中,祝枝山也是一位性情既儒雅又豪放的,性格刚柔相济的一位豪士,也是雅士、壮士。他是一位优秀的诗人和历史上不可多得的书法名家。他不仅擅长写行草书,而且他的楷书也非常精彩。”王道义说。
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