生在书香门第，创立吴会书院，一起来认识近代教育家马桥人顾言丨闵行情

来源：淘生活问答时间：2023-07-20 11:34

原标题：生在书香门第，创立吴会书院，一起来认识近代教育家马桥人顾言丨闵行情

马桥拥有竹冈、沙冈、紫冈三条古冈身带遗迹，故为“三冈”。“马桥遗址是上海向超大型城市发展的源头，马桥是唤醒上海五千年历史文化记忆的一个开始”。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第三季，我们邀请了闵行区实验高级中学的青年才俊来诵读《三冈水长》。今天，你将听到的是《近代教育家顾言》节选。一起跟着声音，来认识出身于马桥镇同心村的近代教育家顾言……

顾言（1843—1914），字丹泉，清末上海县马桥荷巷桥（今闵行区马桥镇同心村）人。

生在书香门第

顾氏家人世代坚持且耕且读，顾言祖父顾月峰（字葆芬）、父亲顾慕陶，均为京师国子监贡生；堂叔顾仲园，为国子监廪贡生。

顾言自幼聪颖好学，年仅十六岁，即读毕儒家经典，善于写作，博览古文辞赋，尤其喜欢研读《汉书》，时常丹黄灿然，爱作蝇头细批，因此得益匪浅。咸丰十年（1860）起，因太平军兵事造成社会大动荡，无法出门求学，顾言身居乡间坚持且耕且读。同治五年（1866），二十三岁时参加丙寅科试，考入上海县学。先后与塘湾镇钱维翰（1845—1891，字亮卿，妇科名医）、闵行镇饱学之士李邦黻（1847—1912，字梯云，李林松之孙，李味青之父）成为同窗好友，交情笃深。

顾言还与马桥俞塘的钮永誉（字咏仙，同治五年以院试第一人中秀才）、松江才子郭福衡（字友松，同治十二年举人）友善，过从甚密，为道义之交者。

顾言庭内木雕

顾言虽然年纪尚轻，却十分关注民生，敢于直言。上海县西南诸乡四十余图不少人家因身亡绝户，田荒无收，而官府征粮却数额犹存，皆由当地乡邻赔垫。同治六年（1867），顾言积极参与本地士绅上书江苏按察使王大经（1811—1883，字经畲，号晓莲，亦作筱莲，浙江平湖人），要求废除这种不合理的做法。最终，王大经同意在县衙前勒石告示“永远禁止”。

同治七年（1867），经丙寅科试，顾言终于成为上海县学秀才。可惜，他从此后屡试不第，仕途渺茫，只得通过纳捐取得国子监附贡生的名分，也许他没有做官的命。

同治十二年（1873），本地乡绅呈请上海知县疏浚竹港河道。顾言积极参与这项水利工程，得到乡绅们的赞赏。

创立吴会书院

上海地处江南滨海地区，建立书院起步较晚。清代中叶以后，上海县老城厢有敬业（申江）、龙门、蕊珠、求志四大书院。同治十年（1871）起，敬业书院设立考棚，每年春秋季各举行一次考试，上海县的秀才都要在此通过考试。

当时，浦西乡镇尚无书院，各乡子弟为科举求学必须到上海县城或松江郡城去就读，车船转辗，颇为劳顿，极其不便。顾言深感乡间子弟求学之苦，又闻听上海城里书院的名声，便热情地走访四乡乐善好施的乡绅，提议集资在马桥镇上的城隍庙文昌阁（后为马桥镇幼儿园址）创立当地人自己的“会文书院”（又称“文昌阁会课”）。

同治十一年（1872），顾言终于说动钮世章、张庆慈等乡绅，联名发起集捐，正式筹办自己的书院。由顾言召集四乡子弟，定期在文昌阁内命题课试，依当地曾有名镇吴会（毁于明嘉靖年间倭寇之患）而取名“吴会书院”，经禀报上海县署，通详立案，就此承载起“传道、授业、解惑”等社会功能。

吴会书院旧址

苏松太道巡道涂宗瀛（字阆仙）、上海县知县陈其元（字子庄）等对此事甚为重视，各慨捐五百金，“捐廉为倡”。

钮世章（1832—1874），字味三，号如金，马桥乡俞塘村人。承家学幼通经史，少年能文通达时务，同治三年（1864）乡试中举，曾主持疏浚俞塘、竹港诸河。为创建吴会书院，他购校舍、置良田，虽遇艰阻而不愿罢休，令顾言深为感动。1870年前后，直隶（今河北）地区连续遭受大早饥荒。江苏省各地兴起集资赈灾，钮世章积极响应，随在沪经商者李金镛（1835—1890，字秋亭，号丽卿，江苏无锡人）等一起航海北上，亲赴灾区慰问。事后，他受到松江府嘉奖，被保举为知县加同知衔，赴直隶就职。半年后，因病只得返乡。

张庆慈，原名元卓，字树卿，马桥镇人。道光十四年（1834）生。八岁能诗，人称神童。同治十三年（1874），四十岁时考中举人。

而书院初建的这一年秋季，钮世章因积劳患病而突然逝世，张庆慈中举之后也因病难以再出场操劳。于是，三十一岁的顾言“独任其劳”，大胆地挑起了管理吴会书院的重担。他设法筹款购置民房，改建成课堂，使书院有了独立的校舍。

光绪六年（1880），顾言在秀才王锡珍（原名平，字子裁，乐善敦义，人称王老佛）等里人支持下，又为吴会书院添建了讲堂和左右廊房，并参照上海城区最著名的敬业书院的课程规划，每三个月由官府出题考试一次，称期考，即官课。因顾言虽为主持人，但没有科举功名，书院不能设“山长”（院长），因此“惟无师课”（由院长出题月考，称师课）。

不久，顾言延请无锡的宣琴山先生前来任教。书院每年设十课，“课举业”，即学习“四书”“五经”等儒家经典，应对科场考试。招生定额每年只取三十六人，其中超等生员八人、特等生员十二人，上取童生六人，次取十人。

书院所需经费暂时由道、府、县捐银七百六十圆、钱五百千文为基本款，存典生息，里人公捐田二百五十亩一分四厘六毫，续购田二十七亩四分五厘五毫为基本产。

吴会书院就此成为上海西南地区唯一的正规学府，被时人排入上海八大书院之一，与敬业（申江）、龙门、蕊珠、求志、梅溪、三林、格致等书院并列。这一举动十分艰难，但在浦西地区产生了重大社会影响。

日前，闵行区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第三季，我们邀请了闵行区实验高级中学的青年才俊来诵读《三冈水长》。这本《三冈水长》文史汇编集，是“发现闵行之美”文史丛书“老巷陈香辑”的组成部分，主编顾福根先生是本土文化工作者，数十年来深耕于马桥文化历史的发掘。他收集、整理、撰写了大量关于马桥风物、民俗和历史故事，如今结集成这本《三冈水长》，让我们，也让后人能够较为系统地了解马桥，感受到这块土地从远古至今的魅力所在。

7月3日起，第三季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！

一起聆听闵行声音，发现闵行之美……

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