陈鼓应：《老庄新论》（修订版）

原标题：陈鼓应：《老庄新论》（修订版）

老庄新论（修订版）

作者：陈鼓应

丛书：道家研究书系

出版时间：2008年5月

重印时间：2023年5月

ISBN：9787100057622

内容简介

本书融汇了陈鼓应先生研究老庄思想数十年的成果精华。书中系统阐释了对老庄思想独特地位的认识，认为道家思想是中国古典哲学的主干；老庄思想深入影响了人们的生活方式，成为中国文化深层结构的代表。作为生活方式和哲学理论，老庄思想都已成为独特的人类公共文化资产。

作者简介

陈鼓应，享誉国际的道家文化学者。1935年出生于福建长汀，1956—1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。两度执教于台湾大学和北京大学，曾任北京大学“人文讲席教授”，现为《道家文化研究》学刊主编。著作有《老子注译及评介》《庄子今注今译》《悲剧哲学家尼采》《庄子思想散步》《老庄新论》《易传与道家思想》《道家易学建构》《道家人文精神》《庄子人性论》等十余部。

目 录

北京商务修订重排版序

上海古籍版序

香港中华书局版序

第一部分 老子文集

一、老子其人其书

引言

老学先于孔学——先秦学术发展顺序倒置之检讨

老子与孔子思想比较研究

论《老子》晚出说在考证方法上常见的谬误一一兼论《列子》非伪书

《墨子》与《老子》思想上的联系——老子早出说新证

二、战国楚简《老子》及道家古佚书

引言

从郭店简本看《老子》尚仁及守中思想

郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题——由改写哲学史的观点谈起

楚简<太一生水>之宇宙生成论——兼论《性自命出》之尚情说

楚简<恒先>之宇宙谈化论及异性复分说

三、老子论述

引言

老子哲学系统的形成

老子的有无、动静及体用观

老子与先秦道家各流派

第二部分 庄子文集

一、庄子内篇诠释

引言

<逍遥游>：开放心灵与价值重估

<齐物论>：平等精神与破除自我中心的格局

<养生主>：精神生命的阐扬

<人间世>：知识分子的悲剧意识及其隔离的智慧

<德充符>：理想人物的审美心胸及宇宙精神

<大宗师>：“天人合一”的境界及“死生一如”观

<应帝王>：无治主义

二、庄子外篇解说

引言

<骈拇>：任情率性

<马蹄>：至德之世的憧憬

<胠箧>：窃国者侯

<在宥>：安情适性

<天地>：象罔得玄珠

<天道>：言外之意

<天运>: 礼仪法度应时而变

<刻意>：精神四达并流

<缮性>：知恬交养

<秋水>：海河对话

<至乐>：鲁侯养鸟

<达生>：艺术心境

<山木>：审时处和

<田子方>：至美至乐

<知北游>：道不离物

三、庄子杂篇发微

引言

<庚桑楚>：“性者生之质”

<徐无鬼>：流人思亲

<则阳>：“万物殊理道不私”

<外物>：得意忘言

<寓言>：三言的意涵

<让王>：“道之真以治身”

<盗跖>：“以利惑其真而强反其情性”之批判

<说剑>：匡诸侯、安四邻

<渔父>：“真者精诚之至”

<列御寇>：“以必不必”

<天下>：“内圣外王之道”

四、论说《庄子》

引言

庄子论道——兼论庄、老道论之异同

庄子认识系统的特色

庄子的悲剧意识和自由精神

关于庄子研究的几个观点——序刘笑敢博士《庄子哲学及其演变》

附录一 尼采哲学与庄子哲学的比较研究…

附录二 先秦诸子引用《老子》重要概念举例

陈鼓应：与商务以书结缘

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