经典之为经典

来源：淘生活问答时间：2023-09-03 16:09

原标题：经典之为经典

曹林北京时事评论员

所谓经典，不是放在书架上、书单中、文章注释中供人膜拜的，而是拿来读的。经典应该用“每年让人读几遍”来定义，比如像《文心雕龙》这样的经典，我每年起码要读两遍，每读一遍都会有新的收获。新近读到“隐秀”一章，正好在研究评论文章中的“飞跃性概括”和“提神醒脑的金句”，刘勰关于“秀”的阐释给了我很多启发——秀也者，篇中之独拔者也。秀以卓绝为巧。彼波起辞间，是谓之秀。秀句，就是文章的金句，句间鲜秀，如巨室之少珍，一篇文章如果没有几个有强大概括力、让人有摘抄欲望的句子，很难称是好文章。

在我看来，经典之所以为经典，它有三个特点：其一，经过了时间的残酷筛选。黑格尔说，所谓常识，不过是一个时代的偏见。几个月、几年，甚至一两个时代流行的书，可能都浸润着那个时代的偏见，很容易被时间否定或遗忘。能经历成百上千年仍被传读，说明它涉及的命题、价值和关怀是超时代的，触及社会和人性的根系，是为经典。其二，每次阅读都能让人有新的收获，它包罗万象，有一种强大的思想生命力，能与人们在不同的年代遇到的新问题形成对话，让读者汲取到新的营养。其三，它站到了某个知识顶峰上，在很多基本问题上已经给出了创造性的答案，有过精巧的阐释，后人自以为是的创造或洞见，不过是拾其牙慧。

我教评论写作快15年了，自以为总结了一些“独家独到”的写作方法，但读了《文心雕龙》后才发现，人家刘勰老师几千年前就总结过了，而且比我总结得要精练精彩多了。比如，我讲写作讲到“案例论证”时，一直强调“反例”的论证张力，文章论证不能都是正面案例（全是同质案例，仅仅只是一种合理化），一个反向案例所起到的证明效果，要高于10个正向案例。就像波普尔说的“证伪”，要越过反向案例这个障碍。

《文心雕龙》讲得很干脆——故丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难：反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。也就是我说的，罗列一堆“事异义同”的正向案例没什么论证效度，要有“理殊趣合”的反向案例。看看，经典讲得多深刻和精粹。

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