云欣赏 | 端午祈康泰 枇杷粽飘香
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“端午”一词
最早出现在西晋周处《风土记》中
“仲夏端午,烹鹜角黍,端始也,谓五月初五日也”
端午与中秋、元旦、春节
合称为一年中的四大传统节日
榴花火红
蜀葵吐艳的端午时节
家家裹粽
至今在很多地区仍保留
划龙舟、悬蒲艾、系五彩丝线的风俗
王个簃《端阳景》赏析
典藏部倪葭
《端阳景》 王个簃 1947
纸本设色 99cm×35cm
清华大学艺术博物馆藏
王个簃(1897-1988),原名贤能,易名贤,字启之,号个簃,以号行。海门(今江苏南通)人。1925年由诸宗元介绍,从吴昌硕学习书画篆刻,为入室弟子。历任上海新华艺术大学、上海美专等校教授。新中国成立后,任中国美术家协会理事、上海画院副院长、西泠印社副社长、上海文史馆馆员等职。著有《个簃印旨》、《王个簃随想录》、《个簃印存》、《王个簃画集》等。
这幅画作是王个簃特别为端午节所作,画作外签条行书题写“端阳景”三字,无款属。此作内容丰富,色调柔和,画面中心偏右处有一白瓷瓶,瓶内插有笔挺的菖蒲叶、繁密的艾叶和盛开的蜀葵,瓶前一束带叶的枇杷果,在枇杷果的右下方有个胖墩墩的粽子。上题“丁亥(1947)端阳节,个簃居士王贤常客沪上。”钤“王贤印信”白文印,“启”白文印。在画面右侧还有一方倒钤的印章,印文为“容杂”,王个簃钤盖之后发现了此情况,因此特意在印文边书写了“倒钤”二字。
端午前后,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,民间认为此时五毒汇集,是传染病的高发时节。菖蒲与艾叶因气味辛辣,摆放家中可使毒虫趋避,避免疾病的发生。因此端午时节家家户户悬蒲艾、避五毒。
民间将菖蒲、艾草、石榴、大蒜、龙船花合称为“中天五瑞”,这其中又以菖蒲为五瑞之首。菖蒲,草本植物,多见于我国南方,最初野生于山涧溪流和水石缝隙处,叶为剑状,夏季开花。因其能避毒、能入药,曾被看作为仙药灵草,又因其叶形似剑,被认为能驱妖除邪。李白在《嵩山采菖蒲者》吟道“我来采菖蒲,服食可延年”。古人将端午节也称为“菖蒲节”,如杨万里《初夏即事十二解》曾写“王家尘柄绿琼香,萱草偷来柄更长。藏却柿红缨扫子,菖蒲节里放风光”。
《端阳景》菖蒲、艾叶、蜀葵局部
艾草又名艾蒿、灸草等,为多年生草本植物,能入药,具有浓烈而独特的香气,在我国分布极广。艾草自古被认为是吉祥的植物,能带来福气和健康。端午时节,人们不仅将蒲艾悬于窗户、门楣,还会将艾草制作成老虎形状佩戴。如高濂在《遵生八笺》“蒲人艾虎”条目中记载“五日,以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相戴之”。
蜀葵,菊科草本植物,叶互生、心脏型;花腋生,有红、紫、白、粉红等颜色。蜀葵俗称节节高,有祝福步步高升的含义。因其在端午节前后开放,所以也被叫做“端午花”。
《端阳景》枇杷局部
“树繁碧玉叶,柯叠黄金丸。”进入五月,南方的枇杷成熟,翠叶金果,汁多肉甜,枇杷作为五月的时鲜佳果,是端午节礼的首选。周作人《知堂杂诗抄》曾写“端午须当吃五黄,枇杷石首得新尝”。吃“五黄”,也就是吃五种带有黄色的食物,关于“五黄”的说法很多,浙东地区以枇杷、石首、黄瓜、黄梅和雄黄为“五黄”,在端午时食用。
《端阳景》粽子局部
粽子是深受南北方民众喜爱的端午节食品,历史久远。早在春秋时期,民众就已经用菰叶包黍米成牛角状,因此最初被称为“角黍”。随着时代的发展,制作粽子的材料与粽子的形状也在不断演变。李时珍《本草纲目》载“糉,俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成,尖角,如棕榈叶心之形,故曰糉,曰角黍。近世多用糯米矣,今俗五月五日以为节物相馈送。或言为祭屈原,作此投江,以饲蛟龙也” 。
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