红楼梦：第一次见林黛玉，为啥宝玉就把玉摔了？

原标题：红楼梦：第一次见林黛玉，为啥宝玉就把玉摔了？

宝黛初会发生在《红楼梦》第三回，林黛玉初到荣国府，晚饭后和贾宝玉第一次相见，宝玉将通灵宝玉摔了。

读者印象比较深的是宝黛二人均觉彼此熟悉，好似熟人久别重逢，宝玉很开心来了一个神仙似的妹妹，先是送黛玉一个“颦颦”的字，然后就问她：“（妹妹）可也有玉没有？”得知黛玉没有玉时，立刻摘下自己的“通灵宝玉”，狠命摔到地上，一边伤心地哭，一边说这不是好东西，坚决不要了。

摔玉，是宝黛相见的一个序曲，既不是小儿女态的任性，也非如小说白描的“这不是好东西”，而是“假作真时真亦假”的宝黛钗情感纠葛婚姻悲剧的谶语。

到底谁才是“玉”?

贾宝玉是神瑛侍者，瑛，是外表像玉的石头，贾宝玉所带的所谓通灵宝玉，是女娲补天弃于青埂峰的那块顽石的幻像，说白了，都是石头，而非是玉。林黛玉是绛珠仙子，是灵河岸边的一株仙草，黛，为“西方有石名黛，可做画眉之墨”，就是眉石，也是石，而非玉。黛玉说自己是“草木之人”，宝玉说自己偏要“木石姻缘”，二人皆反对玉，而指向石，就是暗指自己的前身，总之和玉没有关系。

这一点，读者带有上帝视角自然理解，但《红楼梦》中人当然不知道，没有人会怀疑宝玉通灵玉不是玉而是个石头。

就红楼人物来说，如果贾宝玉和林黛玉都和玉毫无关系的话，那么其他人更不配谈玉，至于和玉的一些说辞和故事也就是无稽之谈了，这是曹雪芹想告诉读者的。

是“玉”亦或“石”，关乎贾宝玉的姻缘。

这个“通灵宝玉”，是要配金玉良缘的，有金的那一个是戴着金黄璎珞的薛宝钗，既然玉是假的，金锁就是真的吗？如果宝玉的象征是假的，那薛宝钗的金锁自然不会货真价实，是假的金锁，区别在于，贾宝玉的玉众人肉眼凡胎不识很正常，而薛宝钗的金锁说是癞头和尚给出的“和有玉的配成姻缘”，就是笑话了。

那癞头和尚是知道这玉的来历的，他会发出“金玉良缘”之谶吗？显然不会，他干嘛要诓骗薛家呢？出家人不说妄语，显然这话不是神仙癞头和尚说的，而是有目的薛家编出来的故事，他们当然不知通灵玉是石头，所以弄个金锁，不会有人怀疑金玉良缘论，就连贾宝玉和林黛玉也常深为此苦恼。

宝玉极力反对，因为他是神瑛侍者，他发自内心地排斥金玉良缘，林黛玉尽管受到金玉良缘论的威胁，但同样认为这个说法谬论，她曾说“我不像人家，有什么金，又有什么麒麟，我不过是草木之人罢了。”这话虽有抱怨，但更是不屑。

真，有时不重要，假，如果需要，也能成真，“甚荒唐”，荒唐事天天有，岂止只一个金玉良缘？

贾宝玉多次摔玉、砸玉，大多和受到金玉良缘的压力有关，宝黛初会时，宝钗还未来，金玉良缘论也还没有正式推出，他这时就开始排斥通灵宝玉，是对家族中人牵强附会的反抗，他追求“真玉”，真的品格高洁如玉，而非“假玉”，假作真时真亦假，《红楼梦》是《石头记》，并没有所谓的玉。

哪里是贾宝玉在摔玉，而是曹雪芹在摔玉，他也不是摔玉，而是借此举，讽刺那些打着玉之名，想要达到自己目的的人。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》

图片来源：《孙温绘全本红楼梦》

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