抽身事外

原标题：抽身事外

抽身事外

□王太生

晋代潘安在《闲居赋》中讲述他中意的生活，“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”照古人的说法，归隐田园，养养花，种种树，浇浇菜，钓钓鱼，也不失为一种“笨拙人”的处世之道。

潘安是《世说新语》中那个“妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道”的花样美男，及至年长，经历了一些事，收敛起一夜暴富的念头。老潘显然是喜欢上过悠闲、清静、养心的日子，做一个抽身事外的人。

人们总是经历各种事情，杂事、琐事、大事、小事、俗事、雅事、功利事，市井事……却总有一些人抽身事外。或者，沉浸在自己的世界，自得其乐。

抽身事外的人，踏实做事，心无旁骛，沉浸在自己的本分事中。譬如，一个木匠，他在锯、刨、凿，他的眼在眯，手在动，根本不能分神。

一个捏面人的，一个个人物、动物，惟妙惟肖，在手指间诞生，他肯定是个把精力和心思专注于手上事情的人。

一个画画的，在古村写生，画那些静物，画那些花草山水，他不是不说话，而是用心和画笔，与这个世界交流，与万物对话。

我致敬那些在自己土地上默默辛劳的耕作者，他们话不多，并非是其不善言辞，而是因为他们的内心广阔，淹没了一些嘈嘈杂杂的声音。就像一个老农，在芜杂的人群里，木讷，不善言谈，可他一回到瓜棚豆架的世界，就会变得活络起来，变得侃侃而谈。老农会说，“南瓜兄弟啊，我出门几天，你还在。喜欢你憨厚笨笨的样子，你长得如此硕大，我当初都想不到。”老农种瓜得瓜，种豆得豆，他不寂寞。

由此，想到《闲居赋》里所提到“拙政”者的逍遥，他陶醉于自给自足的生活，从字里行间来看，这不仅仅是一个人的朴素与谦卑，而是一个智者抽身事外的快乐与满足。

抽身事外的人，他们低调，或者是一个有故事的人。

晚明大画家董其昌，人在江湖心在山水。他的画，恬静疏旷，明洁隽朗，温敦淡荡。董其昌有一首题画诗：“茅屋空山中,时有幽人至,指点乱云生,不谈人间事。”侧面反映出大师悠居林泉，抽身世外，追求宁静淡远的艺术和人生态度。

“扬州八怪”之一的汪士慎，有着谜一样的身世。汪从徽州休宁来，平素与人交往，从来不谈及过去的事，老家都有什么人？桑田几亩、茅屋几间？直到终老，从未提起。汪士慎善画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”。

谦卑者，情重声稀。有位朋友，提及自已的父亲，总是唏嘘不已。说老人是一个种田人，一辈子在乡下种麦子和水稻，很少与人说话。这样一个沉默寡言的人，你见过他的欣喜若狂、手舞足蹈吗？没有。回忆过往，搜索每一寸光阴，朋友说，那年初夏，麦子丰收，摊在场子上，看着眼前的场景，父亲倒背着手，一言不发，在附近转悠，这个一向沉默寡言的人，沉浸在自己的快乐中。

有的人喜欢天下熙攘，利来利往；有的人选择平淡安稳，抽身事外。追逐者，走散遗忘。淡泊者，悄然还在。

这个世界会分配一些事情给人去做，就像有人做老实事，有人做本分事；有人做技巧事，有人做简单事。

人生“得到”，不只是一种喧嚣与热闹，退守是为了内心的一份安静。

在古代，一个抽身事外的人，有他自己的生活，或归于山林，或隐于篱园，或在园圃半耕，或在木格纸窗下吟诗作画。

记起我第一次去苏州，游拙政园时，买了半斤干茉莉花，醉心于苿莉花瓣的洁白芬芳，对“拙政”二字，却是不太懂——那年，我19岁。

忽然想回到江南，重游姑苏，再访那拙者为政的快乐园子。

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