由法显到钱学森

原标题：由法显到钱学森

法显是伟大的爱国者，法显是创新的探路者。前面我们已经知道，无论法显西行，还是法显东归，其征途之上都充满了坎坷，充斥着苦难。然而，所有这一切都不会也不能击倒法显，尤其应该看到的是，作为一个远方而来的大德高僧，法显在天竺已经取得了伟大的成就，拥有了众多的信众“粉丝”，若论金钱地位荣誉，可以说尊贵无比。然而，这同样不能阻止和动摇他回国报效、把自己学成之所得回馈祖国的决心和信心。驱使他这样做的力量是什么？是信念，是初衷，是无与伦比的精神力量。

1800年后的今天，当我们在谈论法显精神的时候，往往会想到另一个人，一个同样伟大的爱国者，一个在科学界同样伟大的“大德高僧”，这就是钱学森。应该说，从诸多层面的意义上讲，钱学森就是当代之法显。发生在钱学森身上的故事，也可以说丝毫不逊色于法显的故事。身处上世纪50年代，美国国内麦卡锡主义甚嚣尘上，在那种恶劣的环境下，许多学有所成的中国学者和留学生都不得不默默沉静下来，将回国报效的念头暂时搁置起来。相比较于绝大多数的中国留美学者，钱学森在当时的美国科学界尤其是航空航天领域，具有崇高的威望、超绝的成就，一度时间，包括美国国防部在内的众多机构和高官也都对他尊重有加。然而，立志中华之振兴，留学更为着有朝一日报效祖国的钱学森当听到中华人民共和国成立的消息，当他在收音机上听到那一声气壮山河的“中国人民从此站立起来了”的世纪宣言时，他久藏心中的那一颗炽热的爱国之心，顿时澎湃激越，情如火山喷发般再也不可压抑下去。

同样是学成回国，法显在漂泊的大海上经历了惊涛骇浪、断粮断水和生死顷刻之间的生命考验，而钱学森则在那个美丽国的洋房里经受了非人的折磨、无理的审讯。为了防止这个其作用“胜过5个师”的中国人有朝一日出现在他们不得不面对的中国科研阵营之中，他们不仅将他无端软禁5年，5年间不许他接触任何的科学技术和相关信息，而且还在将他“驱逐”出境时，扣押了他全部的书籍和笔记，甚至连一张纸都不让他带回中国。然而，这些又怎么能够磨灭一个爱国者、一个信仰意志坚定的科学家报效祖国的决心和意志呢？在祖国母亲的关怀下、营救下，1955年，钱学森终于回到了祖国。而钱学森的归来，也正如法显归国之后立即马不停蹄地将全部精力与意志投身于佛学研究与佛经译著事业之中一样，钱学森以他绝对超乎于一般天才的精力与学养，为了中国的导弹和航天事业做出了真的超过5个师作用的伟大而杰出的贡献。成为了中国可以傲立于世界的导弹之父和航天之父。

从法显大师到钱学森，他们之间相隔了将近1800年的时光，但是他们的身上所折射出来的精神是相同的，他们的气息是一脉相承的，他们的品质是同样高贵的，鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”鲁迅先生的这一段名言，正是在其抄写《法显传》全书之后所发出的感慨，而钱学森难道不同样是我们民族的脊梁吗？

法显大师离开我们已经1800多年，钱学森先生离开我们也已经14年了。然而，法显大师留给中国佛学界的不朽译著煌煌具在，无不经典；钱学森大师为我们所开创的航天事业也正以震撼世界的伟大成就而成为国家的力量、国人的骄傲，成为中国科学技术昂然挺立世界潮头的象征。庆幸我们曾经有过这样的先贤，我们更应该继承他们的精神力量、意志气质。惟其如此，我们才有可能在任何的困难面前不为屈服，在任何的利诱面前不会动摇。同样，我们也相信如今越来越多的海外学子会以法显和钱学森这样的大师为榜样，努力学习、学有所成，并在祖国需要的时候，以那么一种决绝和勇毅回归祖国怀抱，将自己所学所获报效民族、报效国家，以此来增添我们民族的荣耀。

郭天印 张剑

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