文物里的二十四节气丨立冬
原标题:文物里的二十四节气丨立冬
“立”为始,“冬”为终。今天我们迎来冬季的第一个节气,也是24节气中的第19个节气——立冬。立冬,意味着生气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态。
立冬,在古代社会是“四时八节”之一,是个非常重要的节日,有颁新历、暖炉会等习俗。博物馆将带您看看文物里的“立冬”,从文物中探寻立冬习俗。
北京民俗博物馆立冬节气馆藏文物
清代 铁质圆形花卉纹火盆
近代 火盆工具
火盆,是盛炭火等的盆子,也称为炭盆,可放于屋内或屋外烧炭取暖,在清代《胤禛行乐图册·围炉观书页》《月曼清游图》等中有所呈现。这件火盆圆形,铁质,边沿铸有吉祥花卉纹。
盆中置铁质工具,包括铁质炭夹、火筷、炭铲等,均为调整炭火的用具。各器具精致文雅,铸有吉祥纹饰,符合中国人审美与实用相统一的价值观。
立冬习俗:暖炉会
立冬,开启冬季,天气渐寒,农事活动进入休养生息阶段,民众难得有消闲之时。早在唐宋之时,古人就会在立冬开一炉炭火,宴饮聚乐、吟诗唱曲。宋朝十月初一时,多置酒吃肉,称为暖炉会。宋代《东京梦华录》和《醉翁谈录》中亦有记载。
至清代民国时期,据《燕京岁时记·添火》记载,北京居民照例于十月初一添设煤火,次年二月初一撤火。炉子多用不生灰的木,四周皆暖。用木架承起火盆和铁架,盆中放有铲、箸、夹,用以调整火焰大小,放置木炭。
旧时,在上海地区,立冬前后还曾盛行过“炉节”,在农历十月一日开炉做饼,又被称作“开炉节”、“炉节”、“饼节”。清人王韬《瀛蠕杂志》中讲:“沪俗于十月朔日开炉煮饼,献于家祠,故称‘炉节’。”可以看到,烧暖炉、酿新酒、等习俗的加入令立冬这个节气发展出丰富的内涵。
清代 大清光绪三十五年时宪书
民国 中华民国十七年阴阳合历通书
图中右侧为“大清光绪三十五年钦天监钦遵御制时宪书”。历史上光绪三十四年,即公元1908年11月光绪皇帝驾崩,同年12月溥仪即位,次年1月22日为宣统元年正月初一日。但因为十月颁布新年历的习俗,以至于这册时宪书封面上注明“光绪三十五年”。
图中左侧为“中华民国十七年颁行天下的阴阳合历通书”,封面绘以福禄寿三星“恭贺新春”的画样。1928年6月,即民国十七年,国民政府取代北洋政府,成为当时中国唯一的合法政权。北洋政府把钦天监改为中央观象台,新的国民政府用国立中央研究院天文研究所取代之,该宪书正是在此历史背景下颁布。
立冬民俗:十月颁历
自秦始皇推广《颛顼历》至汉武帝实行《太初历》的百余年间,十月被秦汉统治者确定为岁首,也就是一年由此开始。直到清代《燕京岁时记》记载“十月颁历以后,大小书肆出售宪书,衢巷之间亦有负箱唱卖者”即十月初一钦天监发布黄历,大小书店就开始卖时宪书了,街巷胡同间有商贩背着箱子叫卖。事实上,时宪书是明末初定,清代结合西方天文学,形成的时宪历法,这也是封建王朝的最后一部皇历。立冬往往处于中国传统农历中的十月份,故而立冬前后有颁历书的习俗。
来源:北京民俗博物馆
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