人为什么要善良,“两幅古画”告诉你答案
原标题:人为什么要善良,“两幅古画”告诉你答案
老子说:“善行无辙迹。”
从古至今,我们都推崇,做好事不留名,帮助别人不要指望回报。
事实上,任何事情,都是有迹可循的,百分百不留痕,是做不到的。同时,一些善意的事情,留下来了,是弘扬正能量的体现,不无裨益。
善良,是内心的慈悲,更是人与人之间的良性互动。
古人留下“两幅画”,一幅是感激亲人的,一幅是感激“外人”的,投桃报李的过程,皆在其中。
01
“阎锡山的母亲”:养育你的人,血脉相亲。
民国时期重要政治、军事人物阎锡山,戎马一生,还有些暴躁。
他很小的时候,母亲曲月清就染病过世。他跟随外祖父、祖父长大。父亲再婚,对他也很少关心。
看着身边的玩伴,都有母亲疼爱,他的内心五味杂陈。
他做了山西都督之后,有了一些成就,却更加思念母亲了。于是找来画师,要把母亲的样子画下来。
可是,母亲没有留下影像资料,只能凭借人口来描述,因而画师的画作,都不令人满意。
就在阎锡山很失望的时候,玩伴刘石生主动请缨。
刘石生和阎锡山是邻居,又能绘画。凭借这一层关系,刘石生领取了任务,然后在老家的村庄里住了一段时间,和村里的老人聊天,勾画出阎锡山的母亲的模样,又请村里的老人,反复指点。
当刘石生把画作给阎锡山看的时候,阎锡山泪流满面。
每当人生困顿的时候,阎锡山就会站在母亲的画像前,静下心来思考。下属摸索到了这一个规律之后,也会借助机会,汇报工作,避免挨骂。
一个人本事再大,做人再狂妄,在母亲面前,也只能“乖乖就范”。俗话说:“百善孝为先。”
连父母都不孝顺的人,就谈不上什么善良了。可以想象,对外人客客气气,对父母却凶巴巴,这不是做人的道理。
孔子说过:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。”把孝顺的事情做好了,肥水不流外人田,但是人的名声,却传播万里。这样的善事,还有什么理由不去做呢?
如果你找不到行善的理由,那就想一想父母如何教养你的,操劳了多少时光,费了多少功夫。总有那么一两件事,触动心灵。
现在开始,隔三差五打个电话,问候父母;逢年过节,去拜访父母;有空的时候,带着父母外出,看看风景;你走到外地的时候,看看有什么东西,可以捎给父母。
如果父母不健在了,真诚祭祀,记住父母的恩,对兄弟姐妹好一点,人生也会变得温暖,家庭也会有模有样。
02
“陈独秀肖像”:帮你忙的人,没齿难忘。
“陈独秀肖像”是女画家潘玉良的作品。
说起画作的来源,就是潘玉良和陈独秀互帮互助的过程。
十几岁的潘玉良,成了孤儿,被舅舅买到妓院。
17岁时,她遇到芜湖海关监督潘赞化,并且为她赎身。
潘赞化想送她回老家,但是她不肯。因为老家没有值得留恋的亲人了,要是再次被亲人欺负,那就是从火坑跳到水坑。
经过考虑,潘玉良嫁给了潘赞化,居住在上海乍浦路。
陈独秀与潘赞化都是安徽人,一起办过报纸,结下了深厚的友情。并且,陈独秀是进步青年,对潘玉良和潘赞化的婚姻,非常支持,并且做了主婚人。
当陈独秀知道潘玉良热爱绘画之后,鼓励她去考上海美术专科学校。从此,潘玉良走进了绘画圈。
有一段时间,陈独秀被捕,关进了南京老虎桥监狱,潘玉良多次去探监,想办法搭救。
借用探监的时间,她观察陈独秀的一举一动,并有了作品《陈独秀肖像》,公开展出。
很多人,遇到帮忙的人,无非就是请客吃饭,或者回敬一个红包。殊不知,这样的善意,是不够的。
成年人的生活,非常忙碌,若是要参加饭局,都显得无奈。收礼的话,也有受贿的嫌疑。一些没有用的礼物,放在家里,也是麻烦。
从留住善意来说,把帮忙的人,永远留在脑海里,或者记录下人情交往的过程,就很有意义了。我们没有绘画的技术,但是可以写一段文字,或者和晚辈聊起恩人,和外界的人宣传恩人,那就有了“大恩大德”了。
比方说,作家莫言,小时候家里穷,邻居大娘借给他家一碗米。这样的小事,后来变成了莫言文章里的段落。
滴水之恩,当涌泉相报。“涌泉”的方式,有很多:在对方需要的时候,施以援手;宣扬善举,让更多的人参与;给做好事的人送锦旗,留下实物痕迹;把恩人变成亲戚朋友,平常多走动;恩人的晚辈需要帮助,你也要积极作为。
人啊,受到了恩情,就要留下一些痕迹,不要把恩情变成一阵风,来无影去无踪。
03
亚里士多德在《伦理学》中写道:“如果想做最幸福的人,这是出于其自身善良说人的天性,其友人亦如是,有一个挚友则必然是其愿望之一。”一幅画,承载了善意,那么画面就会留存在脑海里,就会促使一个人向往美好。
若是你的人生中,有很多感人的画面,有人情的互动,那么你的一路走来,都是温暖的。
静下来,你会看到什么画面呢?
母亲拱起脊背,种地、送儿女远行;父亲在工地忙碌,汗流浃背;老师在讲台上,传授知识;朋友借给你几块钱,帮你找工作......
勿以善小而不为,勿以善小而不报。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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