妇好,爽文都写不出的大女主人生

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妇好,爽文都写不出的大女主人生

近日,《我本是高山》《新闻女王》等女性题材作品的热度居高不下,口碑两极化明显。喜欢的人爱它们对女性独立自我意识的表达,讨厌的人骂它们对所谓“大女主”的歪曲解读。

大女主剧本到底该怎么写?其实不妨从博物馆里找找灵感。

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。逛几次博物馆不难发现,历史上有许多真正做出一番事业的女性,比如妇好。

坐拥封地,享财富自由人生

妇好,商王武丁的王后。妇好这两个字,其实不是她原本的名字。在商朝,“妇”是王室女子的称谓,只要是商王的妃嫔,便可被尊称为“妇”。“好”字,读作“zǐ”,其实是殷商王族姓氏“子”姓的异化——为表女性的身份,才在旁边加上一个女字旁。

关于当代大女主爽文的关键要素,妇好全部具备:有田有地,经济自由;骁勇善战,叱咤风云;能卜会算,主持祭祀。可以说,“武丁中兴”过程中,妇好是一个不可或缺、举足轻重的人物。

首先是妇好独立的经济地位。

据中国甲骨学家、史学家胡厚宣研究,卜辞中反映商代也行分封之制,其中之一就是针对王室诸妇的分封。

据卜辞记录:“妇好其来?妇好其不来?”“妇好示十屯”“好入五十”。这说明妇好有时会长住在自己的封地,并向朝廷进献礼物。

妇好有自己的封地,有自己的田产,因而也有自己的财富。这在她自己墓葬的随葬品中亦可得到证明。

1976年在对殷墟进行考古发掘时,妇好墓出现在大众视野。经过统计,墓中出土共有随葬器物1928件,其中铜器468件,玉器755件,石器63件,宝石制品47件,骨器564件,象牙器皿3件,陶器11件,蚌器15件。另外还有红螺两件,阿拉伯绶贝1件以及货贝6820多个。

有地、有田、有钱,这不就是现代大女主爽文里经常刻画的女主形象吗?

国家重大祭祀“主持人”

其次是妇好超强的工作能力。

在“国之大事,在祀与戎”的中国上古时期,祭祀是当时的头等大事,而“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”的商代尤其如此。

为了保证祭祀的准确度,商代的占卜与祭祀必须要由身份尊贵的人们来主持。为此,一般来讲,这个位置除了商王之外,就是由一些被称之为“巫”的神职人员掌握。这些人员中,就有妇好。

无论是祭天、祭先祖,还是祭祀神泉,都有妇好主持祭祀的记载。她的墓中也出土了大批用于祭祀的青铜器。

“妇好”铜方斝

比如这件“妇好”铜方斝(斝,盛酒或温酒的酒器),器身四角及三个侧面铸有凸起的扉棱,通体满饰兽面纹、夔龙纹等纹饰,器物内腹底部铸有铭文“妇好”二字。

商周时期种类纷繁的祭祀活动,大多安排在宗庙和祖庙里进行。这是一个充满了浓重神秘色彩的特殊环境,而与这种隆重场合和神秘环境相适应的祭器也就应运而生了。商人在设计祭器时,着重加强器物的体积、量感和力度,突出造型的个性化和神秘感,而且极尽夸张修饰之能事,以此满足祭祀崇拜的精神需求。

这些形体庞大、器壁厚实、体量增重,雕琢繁缛的青铜器,已不再是生活中的实用器皿,而是作为庙堂中的大型祭器和沟通天地的神物。

妇好夔足铜方鼎

还有这件妇好夔足铜方鼎,通高42.3厘米。出土有一对,目前分别收藏于河南博物院和中国国家博物馆。

从外观来看,鼎身呈正方形,四周各装饰巨大的兽面纹;鼎身下部有四个夔形扁足。目前出土的商代青铜器中,方形、扁足的鼎较为罕见,只有在高等级的贵族墓中才可以看到。

“妇好”夔足方鼎装饰华丽,饰满花纹,鼎耳、器身、鼎足均采用了“满工三层花”的装饰工艺,代表了商代装饰工艺的最高水平。

由这些文物可见,妇好生前受命主持祭祀盛典的规模之大,以及参与祭祀活动的频繁。

超强军事指挥官

商代中期,并不是一个安稳的时期,史书里明确记载,商中期“比九世乱”。根据后世出土的大量甲骨文中的记载,在商朝武丁执政的时期,周边的诸侯和蛮夷十分猖狂,经常对商王武丁发动战争。

露宿风餐誓不辞,饮将鲜血代胭脂。除主持祭祀外,在武丁时期的对外征伐中,妇好起到了相当重要的作用,她的墓葬中也有大量戈、钺、镞这样的兵器。

铜柄玉矛 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏

殷墟发现不少铜、玉复合器物,以兵器居多,或可称之为“金玉同盟”。这些复合兵器一般以玉为锋刃,说明不是实用兵器而是礼仪场合的仪仗用器。这件妇好墓出土的铜柄玉矛,是铜玉复合兵器中的精品,突显了所有者的不凡身份。柄部镶嵌绿松石片,柄端与玉矛结合部巧妙地设计成蛇头形,玉质矛锋打磨极精。

玉援铜内戈 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏

戈源自新石器时代的镰,极富农耕文化特色,是中国古代特有的兵器。戈出现于夏代晚期,一直使用至汉晋时期。戈的使用方式也与镰相似,主要以内刃勾、以尖锋啄。戈捆柄的部位称为内,锋刃部称为援。这件玉援铜内戈的内部饰兽面纹,镶嵌的绿松石大都已脱落。援的长度远远超过普通铜、玉戈,在礼仪场合十分威严。

玉虎 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏

这件玉虎作行走状,身饰云纹。凶猛的老虎作为力量的象征,早在新石器时代已成为艺术创作题材。妇好墓随葬了8件玉虎,虽形态各异,但均张口露齿,气势逼人。这些玉虎有的可以穿绳随身佩戴,有的如这件玉虎则是摆件装饰。如此之多的玉虎伴随妇好身侧,益加彰显女虎将的威名。

商妇好大铜钺

还有这件带有“妇好”铭文的武器“钺”,更被认为是妇好领兵打仗的权力标志。

上图此钺的器身呈斧形,刃口为弧形,平肩,肩部有对称的两个长方形穿,肩下两侧有小槽六对。钺身两面靠肩处均饰虎扑人头纹,人头居于两虎之间,圆脸尖下巴,大鼻小嘴,双眼微凹,两耳向前;虎作侧面形,大口对准人头,作吞噬状。以雷纹为底地,虎后有一夔。钺身一面中部有妇好铭文。文物通长39.5厘米,刃宽约37.3厘米,肩宽28.9厘米,重达9千克。

钺并非实战兵器,而是妇好统帅的象征物。1976年河南安阳殷墟妇好墓(5号墓)出土了4件青铜钺,大型钺2件,小型钺2件。透过这些遍布岁月痕迹的文物,后人得以窥见妇好率军征伐夷、羌、土等国的飒爽英姿。

妇好 刘涛饰

攘外安内、允文允武,这位传奇的女性历史人物,折射出商代独有的神秘、狞厉之美,述说着一个时代的历史风貌和审美观念。

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