李叔同:父母和子女,不过是一场因果轮回
原标题:李叔同:父母和子女,不过是一场因果轮回
有人说:“子女是来向父母讨债的。”
有人说:“前世不相欠,今生不相见,子女是来还债的。”
其实我们不要迷信,世间的一切,都逃不过“种瓜得瓜,种豆得豆”的规律。
父母给子女什么,后来自己就变成什么;子女给父母什么,后来自己就能享受到什么。
在近代,有一位大名鼎鼎的人,叫李叔同。
他是音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。就在他人生进入鼎峰的时候,却遁入空门,改名弘一法师,叹为观止。
若是细细观察,就会发现,李叔同的人生,在小时候的家教中,就已经慢慢定型,事出有因。
01
“三岁看到老”:父母放任子女,促成了天性。
清光绪六年九月,李叔同出生在天津的富商之家。
据说,他出生那一天,一只喜鹊飞进来,叼着一根松树枝。
一家人把树枝当成祥瑞,后来树枝被李叔同珍藏一生。
父亲李世珍,生意做得轰轰烈烈,也老来得子,因而特别开心。虽然李叔同的母亲是妾,但不妨碍被父亲疼爱,享受优厚的家境。
李叔同几岁时的生活,正如诗人李白写的:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”一切都潇洒,是有求必应的样子。
其实,父亲是一位佛教徒,在陪伴李叔同的时候,常常念《大悲咒》等经书,这些都变成了启蒙教育。
有一次,李叔同学僧人的模样,把床罩作为袈裟,父亲看到,不但没有责骂,还点赞,说有“慧根”。
教育家叶圣陶讲了一个观点:“教育就是培养习惯。”
很多的父母也知道:“江山易改,本性难移。”孩子一旦有了什么习惯,长大之后都很难改掉,甚至越发明显,影响到生活、工作的方方面面。
李叔同要出家的迹象,和小时候父亲给的习惯,是息息相关的。
事实上,南宋高僧济公也是如此,几岁就把佛祖当玩具,父亲请来国清寺住持为他取俗名修缘,见证了天性的形成。
父母放任了孩子,那么孩子的天性就冒出来了,因此有了自己的习惯和认知。人生的方向,也逐步定型。
02
“无规矩,不成方圆”:父母规范子女,鞭策了成长。
李叔同五岁的时候,父亲过世了,母亲成为了教育的主要负责人,还有长兄如父。
和父亲 不同的,是母亲更加严格,长兄也教育苛刻。李叔同一直在高压状态下,努力读书,几岁就有了大人一般的成熟。
十五岁那年,李叔同写下:“人生犹似西山日,富贵终如草上霜。”见证他学习的效果。
母亲喜欢看戏,还拉着李叔同陪同。后来发现,当时的戏剧,三教九流太多,母亲就毅然戒掉了看戏的习惯。
但是李叔同却因此痴迷戏剧,还上台表演,客串了很多的角色,也遇到了初恋杨翠喜。
作为大户人家,母亲对李叔同的初恋,肯定是不看好的。恰巧,杨翠西被庆亲王带走,母亲顺势帮李叔同定下了婚事,对象是茶商的女儿俞氏。
在成长的过程中,李叔同也感受到了痛苦,母亲是妾,身份决定了她必须卑微,每天都是寄人篱下的 样子。
生活的压力,慢慢来临,逼着李叔同自立门户,接着带家人到上海定居。
好的人生,都是逼出来的。但凡有出息的子女,都有一段时间,被父母逼着走,而不是放养。
《论语》里说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”就是孔子这样仁慈的 老人,也要用规矩去约束人,常常鞭策人。父母何尝不是这样?
棍棒底下出孝子,这样的观念,父母是要吸纳的。别等 孩子自由成灾了,才悔悟。
03
最有水平的家教,是一半是严厉,一半是松弛。
当然,李叔同的成就、人生是很特别的,不是所有的家庭都能照搬照抄。虽然他很有成就,但仍旧有不完美的地方,比方说,他对妻儿的责任,是否到位,还有待磋商。
身为父母,取其精华去其糟粕,是很有必要的。
看过一个问答。
某家长问:“老师,教育孩子,要鸡娃,还是放养?”
老师说:“为什么一定要二选一呢,走向哪种极端都难把孩子教育好。该鞭策时你不能马虎,该放养时你不能紧逼。有张有弛才是最好教育方式。”是的,父母对于子女的教育,计当深远,而不是考虑当下。
从子女几岁的时候,就谋划他的未来,该规范就规范,该放手就放手。责骂是爱,放手也是爱。
蝴蝶效应告诉我们,当丛林里的一只蝴蝶扇动翅膀,会形成一股风,然后慢慢变成飓风。
教育孩子就是给孩子翅膀,也帮忙扇动翅膀。不得不考虑后果。
别等孩子长大了,没有出息了,才想起父母错过了什么,做错了什么。
具体来说,建议父母们,在学习的过程中严肃,对学习的结果松弛;在态度上严厉,在情绪上松弛;在成长时严厉,在长大后松弛;在人品上严厉,在格局上松弛......在律己上严格,是律他上松弛。
04
陶行知说过:“教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。”
父母是子女的第一任老师,也是相伴最长久的老师。不要总是盯着子女的过错,抱怨子女不争气,更要反观自己,约束自己。
父母当好领头羊,子女有样学样,后来父母老了,子女变成领头羊,父母跟着享受福气。
人的一生很短,成就自己最好的机会,就在当下,父母和子女都是一样。
作者:布衣粗食。
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