中华文化中的符号学4——十天干

来源：淘生活问答时间：2024-01-15 14:26

原标题：中华文化中的符号学4——十天干

1、什么是天

《道德经》里讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中华文化中的大部分知识都是先人们从观察自然、天体运行的过程中获得的。我们的文化中的“天”有着特殊的含义。比如：天命、天道、天理、老天爷、天子、上天等等。那天到底是什么呢？

上古的时候，人们对头顶上的那个天空充满好奇，日月星辰挂在上面，不停变换运动。人们极目四顾，静静地仰望着星空，久而久之，便渐渐感觉到天空恰如一个巨大的半球，笼罩在我们的头顶上。经过长时间的观察，先人们终于产生了一个概念：天球。

天球，是一个以地球上的观察者为球心，与地球有相同的自转轴，半径无限大的球体。天空中所有的星体投影在这个无限大的球上，形成一个虚拟的球。地球的赤道和地理极点也投射到天球上，称为天球赤道和天极。

古人通过观察天球上的星体的运动，发现了很多循环数。在地球上生存，也发现了地球上的循环数。天上的循环数为10，地球上的循环数为12。太阳围绕黄道十二宫循环为10年，太阳围绕太阳原点公转一周为10个月，太阳自转为10天，太阳自身能量波动为10个时辰（一个时辰为2小时）。地球上一年12个月，一天12时辰等等。天和地的循环数不同步，为了能精确地描述太阳和地球在天球上的坐标，所以天上的10个数有了符号，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地上的12个数也有了符号，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

2、十天干与阴阳五行

阴阳是一切的根本，五行是阴阳流转的不同阶段的体现。那么十天干也是基于阴阳。类比计算机系统，五行是低级语言，那么天干地支就是高级语言。

甲，处于这个阴消阳长的初始阶段，是力量最强的，是趋于阳势的。在天干里面归到阳性的里面。

乙，处于阴消阳长的后期，这个阶段阴逐渐消退，阳越来越稳定，它需要阴来助。什么是阴来助呢？就是它所接受的阴越多的话，它的势成的也就越大，所以乙表现出来的是一个吸收态，是趋阴性的。在天干里面归到阴性的里面。

丙，处于阳阳重极的初始阶段，在这个阶段几乎看不到阴性的一面，是一个至阳的势。丙所呈现出来的是一个纯阳的形态。在天干里面归到阳性的里面。

丁，处于阳阳重极的成长态。在这个阶段需要通过吸收来进入极态并转生一阴，故趋阴势。在天干里面归到阴性的里面。

戊，处于阴阳平衡态，是由阳过度到阴的平衡态。阳性的力量处于相对稳定的趋势，是趋阳性的。在天干里面归到阳性的里面。

己，也处于阴阳平衡态，是由阴过度到阳的平衡态，阴性主导，所以是趋阴性的。在天干里面归到阴性的里面。

庚，处于阳消阴长的初期，阳气刚开始退，阴性初显。呈现的是一个阳势，是趋阳性的。在天干里面归到阳性的里面。

辛，处于阳消阴长的后期，阳气即将消失，阴性显露，同样还需要一点阳的推动，推动了之后，它本身那股阴性的气质就散发出来了，吸引的气质散发出来了，所以是趋阴性。在天干里面归到阴性的里面。

壬，处于阴阴重极的初始阶段，呈现的那种流动性和吸收性都是最强的，表现出来是一种阳态。在天干里面归到阳性的里面。

癸，处于阴阴重极的成长态，到达了极至而阴的一种状态，为生一阳做准备。表现出来是一种阴态。在天干里面归到阴性的里面。

总结一下十天干的阴阳：

阳：甲是一个贯通的阳；丙是一个放射性影响客观事物的阳；戊是维持事物格局的阳；庚是起到克制破坏事物的阳；壬是一个流动的阳；阴：乙是聚集阳的阴；丁是加速阳释放的阴；己是育化万物的阴；辛是吸引关注的阴；癸是聚阴生阳的阴。

十天干归到四季，呈现的五行状态便是：甲、乙就是阳木和阴木，主生发、条达；丙、丁是阳火和阴火，主炎热、上扬；戊、己是阳土和阴土，主生养、化育；庚、辛是阳金和阴金，主肃降、治节；壬、癸是阳水和阴水，主润泽、化生。

从我们这方天地看，这个世界主要由能量、物质和生命体三大基本要素构成。能量基本特点是内收、外放，是守恒的。物质是不灭的。生命体是具备能量并可独立完成物质转化的个体。阳是能量，阴是物质。那么十天干从能量与物质的角度理解：

甲是能量强势、物质弱态；乙是能量吸收、物质显露；丙是能量释放、物质塌陷；丁是能量聚焦、物质升腾；戊是能量稳定、物质沉淀；己是能量分布、物质分散；庚是能量消散、物质初型；辛是能量散弱、物质成型；壬是能量分散、物质破坏；癸是能量消失、物质沉寂。

3、十天干之间的关系

十天干之间的关系主要两类：

第一类是继承自五行的：生克制化乘侮，这些网上资料很多，就不再多介绍。第二类是天干的合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。具体内容我们后续再讲。

4、一气周流

十天干里，最特别的就是戊己。戊己就是最初的太极，就是图中的中央点。戊是阴阳鱼的核心，己是阴阳鱼的边界。戊己流转派生出来了其余的八个天干。这八个天干，两两相对，又成四对太极。这才是天干的真正流转顺序。五行理论，把这个土居中央的格局给破坏了，虽然让人容易理解，可却掩盖了真相，十天干的排序只是为了记方便。戊己其实是位于中央，排在丁后面，也是基于传统五行思想的影响。

戊己土位居中央，通四正，达四维，辐辏八方，临制九宫，所以戊己就是维系平衡的根本。

真正的中央之土，在道家中别有一名——天地一信！失了这一信，天地就瓦解了。所以平衡才是王道，只有内外结构平衡了，事物才能存在。因此万物中的平衡对称美才是最美的。

从人的角度看十干流转：戊决定人的生存、存在，如天地同在的那一信。己就是天地人的格局，格局立，就有冲气，然后呼吸就出现，就是庚。呼吸到肺，提取精微，就是辛。辛化壬癸，入肾，生一阳，就是甲。甲起，乙聚就是肝。然后丙丁火，又化戊己。后天模式开启，则需要进食，填虚戊，过己土，就是胃、脾，然后化庚辛，就是大肠、肺，然后膀胱、肾。再起甲，又是一个循环。