从作品《荣和思想台》认识书法家高有鹏

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从作品《荣和思想台》认识书法家高有鹏

人们从央视《百家讲堂》认识高有鹏,依稀知道他是个学者、教授 ,因“守卫春节”一鸣惊人……他的书法家身份在大众认知里排位靠后,实际上,他还发表过《大篆道德经》《大篆论语》等书法著作。

“荣和思想台,源头的茅香”——创作于1985年,书体圆劲质朴,大朴、大拙,以至大美,既尊崇篆书书写原则,又颇具个性。第一眼望去,最强烈的感受是:圆劲,圆势线条中颇具劲拔的力量。尊古而不泥古,既有刚健苍劲、粗犷甚至任性的一面,又有圆润、细腻、秀美的一面,静中有动,刚柔相济。

在笔法上,这幅字有许慎《说文解字》中汇集的篆书书体,也有石鼓文、甲骨文、金文的痕迹,更有吴大澂篆书《论语》《孝经》以及吴昌硕等巨匠临写石鼓文的痕迹。

众所周知,书法尤以篆书最出“名世绝品”,写出来力透纸背的篆书更是难上加难,而高有鹏的这幅作品丝毫不刻意,反倒是能够做到大篆“外表不齐,而骨子里有精神,齐在骨子里”的高妙境界,实属不易。

书法家的笔触背后是其浓郁的文化风格。像高有鹏这样的文化研究学者,常常把汉字与图腾相联系,将远古神话研究与古文字相联系;从伏羲神话中发现犬图腾与羊图腾的信息,在神农神话中发现牛图腾的信息……

“荣和思想台,源头的茅香”,隐约中还能找见远古图腾那张扬生猛的样貌,笔画之生动,造型之夸张,跃然纸上,古朴厚实,书意飞扬!

从20世纪80年代初至今,高有鹏研究领域主要集中在书法学、民俗学、神话学、文学史学等。他几十年如一日,锲而不舍,将学术研究、文学创作和书法艺术有机结合起来,各类创作融会贯通。(倪晓华)

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