把春天卷起来

来源：淘生活问答时间：2024-02-04 07:11

原标题：把春天卷起来

□王晋恒[马来西亚]

2013年年尾，我们举家到江南旅行，与我随行的，还有这一本《听风的声音》。书中她以马来西亚人的视角重新观照祖籍地，让当时的我深受启发，于是竟然在摇摇晃晃的途中模仿朵拉的风格写出十几篇游记，回家打印在A4纸装订成一本自鸣得意的小书。

2013至2023，时间横跨十年，我也正式出版了第一本书，不再有借口以新人的姿态躲在前辈的阴影之下。而这十年，从《听风的声音》到《把春天卷起来》，我们读到朵拉流浪的天涯行脚已经回归马来西亚本土，后者的视角大多从马来西亚槟城向外观望，并以往昔出国的丰富阅历互作对比，漫谈世界各地的文化差异。

朵拉曾自嘲：“如果以地域作为定位，我已经是一个难以归类的作家。”在我看来，朵拉往返马中的经历，已经足以使其成为一位外交使节。散文《白粥情意结》当中，她分享了接待中国作家的体悟。原来中国人习惯早餐吃粥，但马来西亚早餐店大多不卖。在这篇散文中，中国作家和朵拉之间的互动，可被视作这本书的基调——不同地区的读者通过朵拉这位中间人，理解另一个地区的文化精粹。

《把春天卷起来》分为两辑：辑一《人间有味》写食物，辑二《犹有余韵》写花。自小常随家人到槟岛购物，却不知跑马场外的行道树原来是Angsana，或被诗意地称作“悦椿花”，“那薄片的黄色花只有一天的时间精彩演出”。读了散文集才知道原来槟城老植物园人行道两旁种的是炮弹树，“当巨型的棕褐色果实成熟后，掉在地上会发出像炮弹一样响亮的爆炸声音”。我们在书中读到鸡蛋花的多重身份——在印尼它象征美丽，并拥有各种叫法比如plumeria、kemboja、frangipani；但在马来西亚，它却因为常开在马来坟地，所以“不讨华人喜”；在佛教徒眼中，鸡蛋花“属佛教‘五树六花’之一，人称‘庙树’或‘塔树’，为寺庙绿化必种植物”。

学者林宛莹评论：“朵拉能从花里看到世界，能从花里看见绽放的灵魂，其主要原因在于她有一颗诗情花性两相融的心，更在于她对美的信仰。”从她的散文中，我们读到她作为一位画家的任性天真：“夜空中的星星，不停地闪烁，那是每个人内心的渴望。无关金钱，无关物质，关乎心灵的追求，灵魂的依托。”

朵拉也认为：“艺术作品的创作者是人，但必须进入自然朴素，进入一种道的境界，看不出人为的痕迹，而是创作者本真的显露，才是最完美的艺术作品。”而所谓自然，亦是季节的流转和百花的开落。所以，朵拉的散文脱离不了感时的抒怀。她是爱美之人，无奈美又往往转瞬即逝。比如樱花花期不过短短七日，朵拉感慨：“世间所有良辰美景莫不稍纵即逝，道理蕴涵在美不胜收、灿若云霞背后的是劝君莫负刹那芳华呀。”朵拉多年对紫阳花的盼望和寻觅，体现的是凡人的执着。可贵的是，朵拉不会老气横秋地追求超凡入胜，提倡“放下”。美好事物都是短暂的，所以更加需要追求和珍惜。朵拉引用东山魅夷的话这样写道——“如果花儿常开不败，我们能永远地活在地球上，那么花月相逢便不会引人如此动情……”

想起那年在江南第一次邂逅枫叶，摘下几片塞入《听风的声音》的傻气。如今重展旧书，枫叶完好如故。我想以书藏叶而叶不腐是具有象征意义的，就像朵拉这本书试图“把春天卷起来”，除了适合制作一盘可口的春卷，也适合保鲜那些轻易风化和褪色的美好点滴。

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