因“满”而覆
原标题:因“满”而覆
齐世明
宋代文豪苏东坡弥留之际,在病榻上嘱咐唯琳长老等至亲好友“着力即差”。这是这位老者贤者对人生的感悟,笔者近来思之,颇有共鸣。
“着力即差”何意?他提醒众人,不要用力过猛,刻意追求结果。过分在意,结果可能适得其反;过分用力,反落下乘。一语惊心,这就是苏公的全部人生之体会。我以为,这句忠告同样适用于其子孙乃至后世民众。
当下,很多人做事过分看重结果,从小被这样教育,及长从读书、学习、健身、培养个人爱好,到工作、交友、结婚、教育子女都有明确目的性,这就是所谓以结果为导向。殊不知一味追求结果,忽视过程的合理合情,要么让过程变得单调乏味,要么辛苦异常甚至风险重重。
做事,用心、努力,自是无错。但是,要自然而然。当然,顺其自然不是两手一摊的不作为,而是尽力而为后的不强求。多少人年轻时,喜欢《倚天屠龙记》中郡主赵敏的那句“我偏要勉强”,年长后懂了,大千世界,勉强也勉强不来。现实生活中,有太多的事情皆是如此,越有执念、越想抓住,越不可得。
因“满”而覆,例证海海。孔子参观鲁桓公庙堂时,见一欹器(宥坐之器)遂生一番感慨。宥坐之器,即置于座位右侧的一种盛水的罐子。这里的“宥”字,同“右”,又有宽容、饶恕、原谅之意,还有借鉴和帮助的意思。怎么讲?孔子让弟子注水,只见这罐子,空虚时倾斜,水倒一半端坐,水满则倾覆。孔子就此教诲曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯;富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。”
宥坐之器的确堪称实物的座右铭,正好提醒、警示、告诫众人,审慎言行,端正心态,公平处事;既不能腹中空空无见识,也不可追求太圆满。目下,官场与职场的贪腐,林林总总,但一言以概之,他们都太满了——欲望太满,自视亦太满。他们的倒掉,正如孔子喟然之叹:吁!恶有满而不覆者哉!又如《法华经》所云:“诸苦所因,贪欲为本;若灭贪欲,无所依止。”人的一切痛苦烦恼的根源是贪欲。
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