《繁花》里的爷叔是一种做派 马尚龙揭秘“上海爷叔”背后的文化密码
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“爷叔,侬好!”这一声亲切的问候,或许你早已习以为常,然而“爷叔”这简单的两个字背后可大有讲究。3月16日,中国作家协会会员,上海作家协会理事、散文报告文学专业创作委员会副主任,上海明复图书馆理事长,上海评弹团艺委会顾问马尚龙第三次做客行知读书会,为大家揭秘“上海爷叔”的文化密码。
“爷叔”不仅是一个简单的称谓,更是一个承载着上海独特历史、文化和社会风情的符号。马尚龙表示,“爷叔”这一称谓,包含了这个男人是有阅历的,见过世面,肚皮里有“货色”,而且不显山露水,不炫耀威势;但看他待人接物是有路数和分寸的。
已故香港娱乐界大亨邵逸夫,他出生于上海,主导了香港电视娱乐界数十年,排行老六,人称“六叔”。漫画大师“小丁”丁聪,和他亲近的人,叫他“小丁爷叔”,其实小丁爷叔在家中是长子。
胡荣华和聂卫平,分别是中国象棋和围棋的泰斗式人物,也是典型的上海爷叔北京爷的代表。在马尚龙看来,“爷叔”和“爷”,不是称谓的区别,而是文化的不同。上海人更习惯以低谦的姿态定位自己,这是江南文化的脉络,也是海派文化的做派。
“电视剧《繁花》把爷叔这个人拎出来之后,我是觉得他就是把他作为上海人的一种做派,上海人就是这么对待生活,对待自己工作的,对待自己周边关系的。”马尚龙认为,“上海爷叔”可以是爷叔,也可以指代上海和上海人的做派。
上海诞生了中国第一座红绿灯。红绿灯是上海城市文明与秩序的象征,体现了上海的契约精神。电影《舞台姐妹》中有一句著名台词“认认真真演戏,清清白白做人”。马尚龙表示,可以将“演戏”改为“工作”。认认真真工作,清清白白做人,不仅仅是对每一个个体有期待,同时也是对社会有要求。上海有层出不穷的技术革新能手、劳动模范、专家学者,他们一生信奉的就是这句话。
与此同时,人与人之间保持距离不越界,既是对他人的尊重,也是一种分寸感的体现。这也是上海人的上海做派,表现出来的是上海人的矜持、理性、自信、礼待和间距。有修养的边界感,有独到的判断,是上海爷叔的得心应手。
此外,“上海爷叔”在“上海制造”中扮演了不可或缺的角色。也可以说,“上海爷叔”是上海制造的的一个象征。“上海制造”,不仅制造了轻工业产品,也制造了上海的都市文化,制造了上海的生活气质,制造了这座城市的人,制造了这个城市的“爷叔”。“‘上海爷叔’,体现了上海一个时代市井文化的价值观。”马尚龙说。
行知读书会先后举办了多场与海派文化相关的活动,受到了广泛赞誉和热烈反响。主办方希望通过这样的活动,更多地传递上海文脉,让更多人走进这座城市。
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