《鬼谷子》抵巇篇:处理一切矛盾的总原则,你不可不知道!
原标题:《鬼谷子》抵巇篇:处理一切矛盾的总原则,你不可不知道!
生活充满了矛盾。而各种各样的矛盾冲突摆在我们面前,我们必然是要解决的。
《鬼谷子》抵巇篇给了我们一把解决矛盾的钥匙,他不从具体的事件下手,而是从哲学的角度告诉我们处理矛盾的原理,你要是拥有了这把钥匙,相信你应该能从容面对生活中矛盾与冲突。
鬼谷子说:“自天地之合离终始,必有巇隙,不可不察也。"大意是:自开天辟地以来,开始到结束都有罅隙,不能不注意观察。抵巇,巇,就是指缝隙、裂缝、矛盾等;抵就是处理“巇”的方式。
鬼谷子认为事物的运动总是有分有合,总是有一个可以找到的缝隙,抵巇就是一种消灭矛盾、或者扩大矛盾的处世方式。有鉴于此,鬼谷子给我们提出抵巇之原理以及抵巇之方法。
抵巇的原理;鬼谷子认为,万物生成发展都遵循自然规律,在运转中着“合”和“离”两者,难免会出现矛盾。小矛盾比较容易处理,所谓“巇始有眹,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿”。
所以,在矛盾小的时候,一定要及时处理掉,“此谓抵巇之理也”。但如果小矛盾没有得到处理,就会发展成大矛盾,最终造成分崩离析,这是事物发展的客观规律。
抵巇的方法大类可分为两种:
第一种是“抵而塞之”;在复杂的社会中,纵横的策士们使用抵巇时,必须根据不同情况灵活处理,缝补裂缝,使其趋向原样。
当某个国家或社会在国家治理、或社会管理过程中存在漏洞,但是不能就此否定这个社会存在价值时,策士们必须运用自身敏锐的社会洞察力去发现这些漏洞,用自己的智慧去帮助人们弥补这些漏洞,让社会国泰民安、人民安居乐业。
自己也因此获得了国君的赏识和重用,获得了爵位的封赏,经济上获得了丰厚的回报,实现了人生价值。
历史上这种处理矛盾的方式比较常态化,每个朝代开始至中后期,其内部的矛盾,大多属于这种情况;比如,治理贪官污吏、朝中党派之争、社会小范围变革等。社会裂缝还可以弥补,就用“抵而塞之”的方式。
第二种是“抵而得之”;当国家或社会面临深重危机、君主昏庸、人心失散、漏洞多发、无法通过弥补缝隙的方式实现治理时,策士们就能把握时机、让漏洞扩大而不可收拾,最终废掉老的秩序,再建立起新的秩序。 在使用抵巇的方式时,也要根据时代要求灵活运用,这样才能战无不胜。
这种方式一般发生在朝代末期,比如秦朝末期,天下各个地方爆发起义,君主昏庸、人心失散、漏洞多发;东汉末期,董卓霸朝纲,各地群雄割据,内外矛盾剧烈,已经无法缝补社会裂缝,那就是另起炉灶,推翻前王朝,建立新的国家。
抵巇的方法怎么运用到日常生活中呢?
我给大家举一个不是很贴切的例子就明白了,比如,我们买的洗衣机,一开始是好的,但使用一段时间了以后,就会出现一些小问题,再过一段时间,问题大了,以至只能报废处理。
抵巇的方法,即洗衣机小问题出现时我们就及时处理它,使他恢复原样,这就是“抵而塞之”的方式;当洗衣机问题特别严重,不能修理了,迫不得已,就只能把它废了,重新换一台了,这就是“抵而得之”的方式。
抵巇的方法大类可分为两种,即“抵而塞之”和“抵而得之”;但“抵而塞之”下面又可以细分四种,即“可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿。”总的来说鬼谷子给我们论述了5种处理矛盾的方法。
本篇文章主要分享的是处理矛盾的总原则,至于5种抵巇的方法我们下期和大家分享;希望对大家有所启发。
我是云梦君,我们下期见!
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