王羲之的《丧乱帖》摹本是怎么流落到了日本天皇手里的?
众所周知,王羲之是中国历史上最著名的书法宗师,被后世尊为“书圣”。但可惜的是,由于各种原因,今天的人们已经几乎看不到了王羲之的真迹了,只能通过后来不同朝代对王羲之真迹的摹本来一观“书圣”当年的书法造诣。
由于王羲之的书法地位,因此王羲之真迹摹本的作者也大都是中国历史上顶级的书法家,像虞世南、褚遂良等等。如今王羲之真迹的摹本大部分都保存在中国,但是王羲之《丧乱帖》的摹本却保存在日本皇宫之中,这又是怎么回事呢?
隋唐时期是中国古代历史上的巅峰时代,影响波及几乎大半个亚欧大陆与非洲大陆,在东亚地区的影响更是无人可及。作为东亚国家,日本自然也深受隋唐的影响。在从隋朝到唐朝的三百余年间,日本官方派了几十次使者来中国朝贡。
隋唐时,日本对中国的学习是全方面的,包括文化、政治、经济、军事等多个领域,连文字都直接仿造汉字。当时中国文化界非常推崇王羲之的书法,隋唐两代皇帝都是学习王羲之的书法字帖,特别是唐太宗完全就是王羲之的超级粉丝。
所谓“上有所好,下必甚焉”,既然皇帝都是王羲之的超级粉丝,那么在唐朝时出现大量临摹王羲之真迹的摹本自然也不奇怪了。而日本全面学习唐朝,书法也是重点学习的领域之一,所以日本遣唐使也收集或者购买王羲之书法真迹的摹本。
大约在唐德宗建中三年(782年)前后,日本遣唐使得到了王羲之的《丧乱帖》摹本。客观的说,这份《丧乱帖》摹本恐怕不是什么名家所写,不然也不至于让“东倭小邦”的使臣拿走了。不过对日本来说可是难得的瑰宝,自然被天皇所藏。
后来由于战乱以及其他原因,王羲之《丧乱帖》的真迹失传了,日本保存的《丧乱帖》摹本也就变得非常珍贵。1892年,清政府驻日钦使随员、著名书法家杨守敬在日本搜访古籍图书时发现了《丧乱帖》摹本,将《丧乱帖》传回中国。
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