曹雪芹对贾琏的结局并无特别交代,但不难推测,他的结局并不悲凄
《红楼梦》是可以与《离骚》相争辉的伟大悲剧,随着小说情节的深入推进,四大家族日渐由盛而衰,骨肉凋零、家人星散,悲凉之雾渐浓。
贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧,贾迎春、薛宝钗、史湘云的命运悲剧,尤氏姐妹的遭遇悲剧,王熙凤的下场悲剧以及其他青年女子的抱憾陨落都共同演绎了“千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)”的悲情大剧,把“悲剧是将人生美好的东西毁灭给人看”诠释得淋漓尽致。
然而,“红艳”之外的男性角色又如何?由于贾赦、贾珍之流骄奢淫逸、暴殄天物,导致贾府家产被抄,“两个世职革去”,“库房虚空”,贾赦往台站效力,贾珍发配海疆。
覆巢之下无完卵,强烈的悲剧色彩笼罩着每一个家庭成员。但从作品交代的结局来审视,贾府在经受阶段性震荡后又沐皇恩、延世泽,并未遭受毁灭性的持续重创。
一百零七回,贾政因“居官尚属勤慎”,“又蒙将家产给还”,还承袭荣国公世职。一百一十九回,皇上批阅考中的卷子,“识得宝玉、贾兰是贾妃一族,并想起贾氏功勋,钦命重新查案呈奏,并免宥贾赦罪名”,贾珍不但免了罪,“仍袭了宁国三等世职”,“所抄家产全行赏还”。
一百二十回,贾雨村再逢甄士隐有一段归结性对话:“请教老仙翁,那荣宁两府,尚可如前否?”士隐道:“福善祸淫,古今定理。现荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。”
贾琏的命运结局既离不开大家族由盛而衰的必然走向,也在一定程度取决于其基本性格、德行品质和当时独特的现实处境。
贾琏最后出场是在一百二十回,贾琏恭敬地向贾政报告女儿巧姐的亲事,并“打发请了刘姥姥来,应了这件事。”作为一个微小的“同知”,曹雪芹对其命运的结局并无特别交代,但不难推测,他的结局并不悲凄。
首先是延世泽背景下的贾府“百足之虫死而不僵”,虽然不再锦衣玉食、奢华纨绔,也不至穷途末路、潦倒饥寒;其次是他洞悉世事,精明练达,在耽受抄家惊吓、目睹父兄囵圄之悲后,惊醒了,深刻了。
再次是身边有温良贤惠的平儿辅助,心仪女子如明月入怀,他满足了,规矩了。更现实的是巧姐的亲事落定在家境殷实的周家,乡野的清新和淳朴铺就了他走向寻常百姓家的道路,他有足够的理由和条件在未来平实而低调的日子中安度晚年。
有人质疑高鹗违背了曹雪芹的本意,狗尾续貂地把《红楼梦》写成皇恩浩荡下的延世泽、喜回归的俗套结局。但不管脂砚斋、甲戌本怎么批注,普通读者所能接触并以完整作品见示的只有高鹗续写后四十回的市面发行本,任何形式的评价和解读都应该忠实于原著,紧贴作品文字。基于这种认识,我们有足够的理由为贾琏的命运推测一个相对乐观而合理的结局。
贾琏没有贾宝玉对功名的超然脱俗和对爱情的忠贞坚守,但他更具性格的复杂性和多样性;贾琏没有王熙凤呼风唤雨的管家理事魄力,但他善于应酬外交,更有向心力;贾琏没有得到贾母应该给予长孙的特殊待遇,但他得到贾母的充分信赖,是她关键时候的可靠主牌。
比之于大观园内清纯美丽的女儿们,他是一个务于货利、耽于美色的俗物;比之于大观园外无耻鄙劣的贾赦、贾珍之流,他是一个厚道、实诚、善良的纨绔子弟;比之于薛蟠强夺人妻、任残良女、为所欲为的恶行,这位卑微的“同知”不乏道德底线,不失为人的良知。
跨越历史的时空,置之于价值多元的评判视野,我们不难发现贾琏是一个有缺点但不失可爱的人物。
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