一道士求王義之书法不成，便养了一群鹅，王義之果真乖乖为他题字

原标题：一道士求王義之书法不成，便养了一群鹅，王義之果真乖乖为他题字

王羲之是东晋伟大的书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创檄、行、草之典范，后世莫不宗法。他的行书字帖《兰亭集序》是他的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者，因此被后人尊称为“书圣”。

唐太宗李世民倡导王羲之的书风。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，将《兰亭集序》墓制多本，赐给群臣。这在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。

王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候。也随时用手指比划着练子，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。那个时候逢年过节，要写一些视频的文字，这些文字都是写在木板上的，这种文字叫“祝版”。王羲之也写过祝板，他写完后让木匠拿去雕刻，木匠在雕刻时非常惊奇，由于他笔力强健，落笔有劲，因此字迹渗人木板，竟然达到三分深厚，这就是“入木三分”的典故。

当时，王羲之正值意气风发之时。东晋，有个大将军叫郗鉴，他有个宝贝女儿国色天香。当时，人们讲究门第等级，门当户对。当时王羲之的父亲王导也是朝中权贵，郗鉴就派人到王导家去选女婿。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷盛装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，露着肚皮躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗将军。

当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：“不媚俗，不矫情，这正是我所要的女婿啊！”于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了“东床”和“令坦”两个典故。

王羲之是不可能不对郗家之女动心的，但他知道自己应该怎么做。况且那个年代也流行这个样子，就像大家都熟悉的王冕，总是戴着高高的帽子，骑着牛昑着高深的《离骚》，就是为了吸引人。王羲之这场个人魅力推销策划极为成功。

还有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”

老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞风舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，和鬼画魂似的，很不高兴，认为王羲之污损了她的扇子。

王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王羲之写的字。”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王羲之的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。王羲之的广告效应就是这么有效。据说老婆婆第二天带着很多扇子又去找王羲之，王羲之笑了笑，却没再为她题字。

许多艺术家都有自己的性格和爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士，他想要王義之给他写几个字。可是他知道王羲之是不肯轻易写字卖钱的。后来，他打听到王義之喜欢白鹅，就特地养了批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王義之在河边看着看看，简直含不得离开，就去找道士，请求把这群鹅卖给他。

那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不着破费，我把这群全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写几个字。”王羲之哈哈一笑，毫不犹豫地给道士写了字，那群鹅就被王羲之带回去了。

王羲之爱鹅，也爱吃鹅。鲁迅先生曾写过一篇《魏晋风度及药及酒的关系），在这篇文章中，他详细阐述了魏晋时期人们爱吃丹药的风俗，而王羲之也是这其中的一员，他常常和道士许迈“服石采药，不远千里”。

但是这种药的毒性很大，传说吃鹅肉可以解毒，所以王羲之买鹅也是为了食用。王義之只活到59岁，也许就是因为他长期服用丹药导致健康出现问题所致吧！

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