灵台山砍柴的樵夫为啥不跟须菩提学艺？只因须菩提没资格教他

来源：淘生活问答时间：2022-09-28 17:31

原标题：灵台山砍柴的樵夫为啥不跟须菩提学艺？只因须菩提没资格教他

话说孙悟空前往西牛贺洲寻求长生不老之道，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。果是好山：千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。开篇点题，孙悟空会遇到高人，但是此高人不以真名示人，而是隐姓埋名。

正观看间，忽闻得林深之处有歌唱之声。歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。孙悟空很高兴，这下遇到神仙了，仔细一看乃是一个樵子在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能。

孙悟空上前认神仙，但是樵夫不认账，我不是神仙。孙悟空说你不是神仙，如何说出神仙的话来？相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？樵夫笑道，实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。猴王道，你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？樵夫道，我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。

《黄庭经》之内容主要概括为一点，就是如何通过吐纳行气长生不老。其实孙悟空过洲渡海就是为了寻求长生不老之道，并不是为了学习筋斗云和七十二变。因此只要有人能懂《黄庭经》，他直接跟着学就行。而能懂黄庭经的书中只有一个人，就是这位樵夫，而孙悟空的师父须菩提祖师并不懂这部经。因为孙悟空在拜师时明确指出，我是来学习长生不老之术的，须菩提祖师只会动静术流等等旁门左道功夫，他教给孙悟空的筋斗云和七十二变其实就是这些旁门左道，他还骗孙悟空说学会七十二变可以长生不老，但是孙悟空回花果山没几天就被阎王爷派人抓了。而孙悟空之所以长生不老也不是因为学会了七十二变，而是他比阎王爷厉害，地府收拾不了他。又吃了王母的蟠桃和老君的仙丹，天庭也奈何不了这块石头。如果须菩提祖师懂得《黄庭经》，他直接教孙悟空这部经就能长生不老，并不需要骗孙悟空学些旁门左道功夫。

所以这个樵夫只能是太上老君本人。他说，我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。其实这是太上老君自述。太上老君就是老子李耳，刚出生就白发苍苍像个老头，又因为父母老来得子，所以人们叫他老子。老子晚熟，七八岁了还不会说话，用现在话说就是自闭症，童年时父亲就去世了，和母亲相依为命。著名学者余世存先生写过一本《老子传》，里面阐述甚祥，大家可参阅。至于樵夫说的靠砍柴为生养活老母，这也是老子自道。老子是楚国人，但是他在楚国没发展，得不到重用，只好跑到东周讨生活，因为楚国一直不服周，所以老子来到东周找到了工作，就是当了东周国家档案馆的管理员，后来一直熬到馆长，看了一辈子书，晚年被孔子逼迫只好离开中原西出函谷关。而在楚国时他就是靠砍柴为生的。

于是一条线索出来了。灵台山砍柴的樵夫就是老子所化，教孙悟空武功的须菩提祖师是燃灯古佛所化，二人共同培养了孙悟空这个煞神，就是为了对付玉皇大帝和如来佛的。所以孙悟空闯入老君炼丹炉时整个兜率宫一个人都没有，烧火的劈柴的都不在，其实很不正常，起码得留个看门的吧。不看门总得把贵重物品锁上吧。镇元子上天跟元始天尊讲混元道果家里还留清风明月看门呢。但是兜率宫一个人没有，全都听燃灯古佛和太上老君讲道去了。结果老君的仙丹被孙悟空吃了个精光。其实孙悟空也就是吃了仙丹之后成为金刚不坏之身的。而玉帝为何要让如来出手收拾孙悟空，其实也明白这是太上老君和燃灯古佛布的局，他需要和如来联手破局，因此才和如来共同启动了取经大业。所以老君变成的樵夫为啥不跟燃灯古佛变成的须菩提祖师学艺，没必要么。

参考书目：《西游记》

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