皇帝也会“焦虑”？贵族消亡后，皇位“合法性”为何成了大难题？

来源：淘生活问答时间：2022-09-28 17:47

原标题：皇帝也会“焦虑”？贵族消亡后，皇位“合法性”为何成了大难题？

引言

现代人对于哲学这个词，相信并不陌生，无论是柏拉图还是亚里士多德，都是我们耳熟能详的人物。可是近代西方著名哲学家黑格尔却说：中国没有哲学。这让许多的中国人感到不解，我泱泱天朝，上下几千年的历史，怎么会没有哲学呢？这就要回到哲学这个词的本意了，哲学，这个词如果直译过来的话，应该被翻译成"爱智慧"，哲学就是一门追求智慧的学问。其实在中国古代哲学的含义，本来也有智慧的意思，像是孔子有10位特别优秀的弟子，他们就被称为孔门十哲。

孔门十哲画像但是我们现在口头所说的哲学是，近现代中国从日本翻译过来的，他们主要讨论的东西是比较脱离实际的。比如："世界的本质是什么"，"人到底有没有自由意志"，"我们从哪里来，要到哪里去"等等。西方的哲学家把自己的聪明才智都放在了所谓的"无用之用"上了，同时期的中国也开始了百家争鸣，这时期的中西方是同步的。可是到了汉朝之后，这个格局就产生了变化，原因就是皇权加入进来了。从此之后我们最聪明的思想家都在做什么，都在追求世俗的权利。无论你是儒家还是道家，甚至佛教，他们都在追求一种更加世俗化的思想。这就使得中国的政治体制非常的成熟，从秦朝开始，中国就走上了一条和全世界都不同的道路，而这条特殊的道路也深刻的影响了中国思想体系的发展。首先让我们从汉朝说起。合法性焦虑是皇帝面临的最主要问题如果你是一个汉朝的皇帝，你面临的最大问题是什么？那当然是我的这个皇位怎么样才能做得稳。当时论证合法性有两个主要的途径：第一是造福了天下百姓，第二就是自身的血统高贵。所以这对于汉朝以前的皇帝来说并不是一个太大的问题，因为他们要么就是天生的贵族。像秦朝，人家的家族统治历史长达六七百年，而且秦国王室之所以能成为贵族也是周天子分封的结果，所以他们根本就不存在合法性不足的问题。而秦朝之前的皇帝就更不存在合法性的问题，首先他们所统治的地区是比较小的，其他大块的地区都纷纷给其他的贵族。这就使得其他的贵族有极大的动力来维护周天子的统治，而且秦朝之前的皇室都有人神话背景，像周武王伐纣的时候就有凤鸣岐山的传奇，所以周天子也不存在合法性焦虑。

周武王画像《史记》记载："崇侯虎谮西伯於殷纣曰："西伯积善累德，诸侯皆乡之，将不利於帝。"帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。" 可是汉朝的皇帝合法性焦虑就非常的严重，因为你的开国皇帝是谁，刘邦。刘邦说白了就是一个小混混出身，一个小混混凭什么当上皇帝。而且汉朝开始，他继承的就是秦朝那广袤的土地，皇帝从现在开始就是一个孤家寡人，他没有像周天子一样的分封贵族来支持自己，所以它的合法性危机相当严重。

血统高贵这条路和汉朝的皇帝就没有关系了，那他还有另外一条路那就是论证自己当上皇帝是造福了天下百姓的。可是刘邦的出身低微使得他这一条也不太符合。因为因为汉朝的建立是刘邦和一群功臣合力的结果，汉朝这个创业公司刘邦虽然是绝对持股，但是也有一大批的创业元老拥有着股票分红。而且当时他们刚刚才从分封诸侯的传统中走出来没多久，所以他们理所当然的会要求分享刘邦的权力。所以汉朝的皇帝就急需一种方法，来解决自己的合法性危机。君权神授成为中国政治思想的基础上有所好，下必甚焉，皇帝有了问题所以当时天下有很多人来给他出主意，其中有人提出了一条最富有建设性的建议，那就是换一条道路，用一套新的思想一劳永逸的证明，他老刘家是天生的皇帝。

其实拿天命所归来证明合法性，当然这也不是刘邦也首创，当时王伐纣的时候周武王提出的口号也是类似于天命在我。可是我们前面说过了，周朝直接统治的地盘是非常小的，他分封了大量的地盘出去用于换取其他诸侯的支持。而汉朝的直接统治区域非常的大，想让人让这么辽阔区域的人民都信服这一套理论，这难度可比周朝要做的，难度大好几个数量级。

汉朝版图《史记》记载："封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。" 这个时候在中国历史上最著名的一个教派出场了，那就是儒教。这里为什么要说儒教呢？因为在先秦时期孔子所建立的儒家也是类似于西方的哲学，他们只是单纯的一种学术交流团体，团体之间是允许有不一样的观点，可以相互探讨的。

可是到了汉朝之后儒家就成为了一种政治正确的学说，所有人只能围绕着孔子的理论来进行解释和阐述，你就没有了讨论的空间。学问是可以讨论的，只有宗教才是无可辩驳的，所以称汉朝之后的儒家为儒教是没有毛病的。这个时候儒家知识分子就跑出来解决皇帝这个问题。他以儒家思想这个金字招牌来构建自己的宗教体系，他号称自己的学问是上可以探索宇宙真理，可以解决家常琐事的一切学问。他就通过一整套复杂的论证来约束人们的行为，证明老刘家的统治合法性。那他们是怎么论证的呢？从公孙弘到董仲舒提到这一段的儒家，那有两个人是绝对绕不过去的，一个是公孙弘，一个是董仲舒。公孙弘的出身其实也很低微，他年轻的时候在监狱里当过狱卒，后来还因为犯罪被免除了职务。走投无路的公孙弘还去海边养了40多年的猪，但是这40多年公孙弘并没有闲着，他开始研究一本叫做《春秋公羊传》的书。

公孙弘简介我们都知道孔子最著名的一本书叫做《春秋》，而公羊学家们就认为孔子之所以写春秋，就是为了拥护天子，推崇一整套大一统的理论。首先春秋开篇，就写有王正月三个字。正月二字好理解，就是一年开始的第1个月，而这个王子就蕴含着微言大义了，孔子之所以写这个字就是为了给后世的皇帝提供一个范本，告诉天下的所有人无论何时都要要尊重唯一的天子。

最后公孙弘的这一套理论皇帝非常的喜欢，所以公孙弘一个70多岁的老人，在6年的时间里从一个平民当上了宰相。这就让很多想要成就一番功业的年轻人跃跃欲试，于是他们都投入了公羊传的怀抱。这群人里面有一个人格外的重要，那就是董仲舒。

《春秋公羊传》《史记》记载："丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。" 董仲舒写过最重要的一本书叫《春秋繁露》，其实董仲舒的文笔只能算是二流，和司马迁、司马相如这些人比起来根本就是不值一提。但是汉朝人却认为他的经典性远比史记要高，就是因为其中提出的，天人合一的思想。

董仲舒最核心的观点就是天人合一，大概是什么意思呢？就是说皇帝之所以是皇帝，因为人家是老天爷选出来的，而且人类社会的规律和老天爷的规律是一致的，人类的终极目标就是服从老天爷的意志。所以皇帝这个老天爷选出来的代表，我们就需要无条件的服从，所有反对老刘家的人都是耍流氓。评价前面我们说了在汉朝建立之后，皇帝面临的最大问题是什么？就是它的合法性问题。因为当时论证合法性最主要的两种途径老刘家的皇帝都走不通。首先老刘家的开国皇帝就是一个泥腿子出身，所以从血脉上论证合法性这条路从根本上就被堵死了。其次，汉朝这个创业公司虽然刘邦占有绝对的控股权，但是其他的功臣也享有着大量的分红权利。而且汉朝那个时期是中国从封建到大一统的转型期，所以有很多人都还没有接受大一统的思想，所以造福天下百姓这条路他也说不通。

汉武帝画像，从汉武帝开始儒学走向巅峰这个时候儒家就站出来替皇帝解决了这个麻烦。儒家首先是从根本上换了一条赛道，因为前面也说了这两条路老刘家的皇帝是绝对走不通的。所以儒家就从天命入手，大肆宣扬老刘家之所以能够当上皇帝就是因为老天爷的选择，你要是不服从皇帝的统治那就是逆天，人人得而诛之。

董仲舒提出的天人合一思想使得儒家走上了巅峰，从此影响了中华2000年的历史。经过汉代儒家的包装之后，不仅老刘家的皇位坐稳了，而且后世几乎所有的皇帝都采用了这样一套说法。因为从汉朝之后开始，几乎所有上台的皇帝都存在着合法性不足的这个问题，因为从那之后就没有贵族了嘛。之所以这些皇帝就肯定需要一套理论来支撑自己的合法性地位，于是这套在汉朝已经成功过的理论就被一再拿出来。参考文献：《史记》、《汉书》等本文为一点号作者原创，未经授权不得转载

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