难怪段誉坐拥北冥神功,功力还不如孙子段智兴,你听洪七公怎么说
原标题:难怪段誉坐拥北冥神功,功力还不如孙子段智兴,你听洪七公怎么说
很多武侠迷们都认为,金庸的十五部武侠小说就是一本本“神功秘籍”。的确,在金庸精心的打造之下,他架构了一套几乎完美无缺的武学体系,而在金庸绝大多数的武侠小说里,内力的重要性毋庸置疑。
一、内功的重要性在金庸的《天龙八部》里,段誉之所以迅速崛起和内功有着千丝万缕的关系。他原是一个手无缚鸡之力的书呆子,却邂逅奇遇练成了吸人内力的北冥神功。
此后,段誉凭借北冥神功吸走了多人的内力,在这种巧取豪夺的“作弊”之下,段誉在极短的时间内就蓄积了大量的内力,为他日后自行练成六脉神剑打下了坚实的根基。
要知道,六脉神剑为五代十国的段思平所创,段思平天赋异禀,身处的时代又是武学盛世,因而他能以一人之力同使六脉剑法。由于六根手指的长度、灵活度都是各不相同,因此射出的六股剑气也是风格迥异,让对手防不胜防。
然而到了天龙时代,随着武学之道日渐衰微,已经没有人能够凝聚到足够的内力驾驭六脉神剑。不过段誉却依仗北冥神功,再一次展现了一人同使六脉剑气的雄风,段誉自己又在天龙的末尾吸干了鸠摩智的毕生内力,内功修为达到了震古烁今的可怕境界。
既然段誉能够驾驭六脉神剑,他在大理段氏里算得上是数一数二的高手了,可为何段智兴却认为自己的功力已经超越了段誉?
二、段智兴的遭遇通过《射雕英雄传》,我们知道段智兴乃当世一流高手,他的一阳指使将出来罕逢敌手,因此在华山论剑上,段智兴能够占得一席之地,成为五绝之一的南帝。
段智兴的武功虽高,但也遭遇了一段情感风波。他和王重阳闭关修炼之际,自己的妃子瑛姑却和周伯通擦枪走火,做出了伤风败俗之事。
更要命的是,瑛姑还怀了周伯通的骨肉,并将其生在大理王宫之中。不曾想,这位婴儿被裘千仞打成重伤,段智兴看了婴儿的伤势之后是这么说的:“这刺客本领甚高,尤其轻功非同小可。大理国中除我之外,再没第二人有此功力。”
段智兴乃一国之君,他能说出这样的话,证明大理国内以他的功力为首,就算是段智兴的爷爷段誉,功力也略逊段智兴一筹了。
有的人会说了,此时段誉早就离世了吧?其实不然,根据金庸的设定来看,段誉的历史原型是宣仁帝段和誉。段和誉的寿元极长,不仅活到了射雕时代,还在王重阳死后又活了三年的时间。
不难看出,段智兴说出自己是“大理国第一”这句话时,段誉尚在人间。
也有人会说了,《射雕英雄传》成书较早,段智兴“大放厥词”之时,段誉尚未“出世”。可别忘了,金庸在晚年的时候发行了新修版的《射雕英雄传》和《天龙八部》,他不但没有删除段智兴自称大理第一的那一句话,还通过萧峰自创降龙十八掌,试图将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通。
显然,金庸本人也是认同段智兴“大理第一”的说法,不过段誉明明坐拥北冥神功,只要段誉愿意,他完全可以继续吸取他人的内力,达到前无古人后无来者的地步。
那么段誉是如何暴殄天物,最终让孙子段智兴的功力超越了自己?
三、结论1、不喜练武
在新修版《天龙八部》里,为了能将丐帮的绝学传承下去,萧峰将降龙十八掌和打狗棒法传给了虚竹。萧峰之所以选择虚竹,是因为段誉“不喜练武”。
在《笑傲江湖》里,任我行也说了,他的吸星大法源自于逍遥派的武功,而那位段皇爷觉得北冥神功不合正道,于是不肯修习。
这位“段皇爷”自然就是段誉了,他本不肯修习北冥神功,加上成了一国之君更是日理万机,哪有时间沉淀武学?
2、沉迷女色
是男人总得有个爱好,段誉也不例外,他不喜练武,却偏爱风花雪月。金庸写道,段誉在位40年,生养众多,他将王位传给了段正兴。段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。
段誉闯荡江湖之时斩获了不少美女,但他返回大理之后依旧乐此不疲,又封了不少嫔妃养在后宫里。
别以为段誉的内力浑厚充盈就可以为所欲为,有这么多妃子围绕在身边,段誉的功力只会大打折扣。
3、洪七公的说法
古人云:“逆水行舟,不进则退”,金庸笔下的江湖也是如此,两位高手实力相差无几,但一个勤学苦练,另一个好吃懒做,时间一久,就会有天壤之别。
关于这个观点,洪七公也发表了自己的看法。在原著里,黄蓉道:“老毒物再厉害,也比不过你老人家。”洪七公沉思良久,道:“本来也差不多,可是过了这二十年……二十年了,他用功比我勤,不像老叫化这般好吃懒练……”
再看段誉,他不喜练武、沉迷女色,又和洪七公说的那样,别人在努力 ,他却在原地踏步。即便段誉的内功造诣得天独厚,但缺少系统性的练习,加上临敌经验过于浅薄,难怪会被段智兴奋勇追上了。
各位大侠,你们觉得呢?
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