布衣豆腐说水浒系列:孙悟空结义的时候应该也供奉了纸马
原标题:布衣豆腐说水浒系列:孙悟空结义的时候应该也供奉了纸马
布衣豆腐说水浒系列:
4、孙悟空结义的时候应该也供奉了纸马
孙悟空与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等七个结义弟兄,在结义的时候,都举行了什么仪式呢?书中写得分明:
一日,孙悟空王在本洞分付四健将安排筵宴,请牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、猧狨王六位妖王一起赴饮,杀牛宰马,祭天享地,着众怪跳舞欢歌,俱吃得酩酊大醉。
插图:唐鼎华
可见,当初孙悟空与六位妖王的结拜仪式,就是杀牛宰马,祭天享地,一起欢聚。
之前我们说过,《水浒》中的晁盖是一个非常偏好祭祀天地,焚香祭拜,使用纸马的人,他老人家第一次在自己庄上,在生辰纲项目的奠基仪式上,与吴用刘唐三阮共六位江湖异性好汉,杀牛宰马,祭拜天地,烧化了纸马。这其实是梁山聚义中的首义。但是这一把仪式,典型了水浒中山寨兄弟聚义仪式的基调。其要素就是杀牛宰马,祭赛天地,供奉纸马。
南斗
无锡纸马陶氏木版年画第四代传承人陶晓梦作品
梁山好汉的第二次聚义,在杀了王伦,占据梁山的时候,晁盖再次杀牛宰猪,祭拜天地,兄弟说誓;不久,宋江又替梁山招募了燕顺、王英、郑天寿等九筹好汉,晁盖再一次盟誓祭赛,“中间焚起一炉香来,各设了誓。当日大吹大擂,杀牛宰马筵宴”;等宋江在江州被众好汉劫了法场,死心塌地落草的时候,晁盖再一次举行了他拿手的祭祀天地的仪式。书中说“都到聚义厅上,焚起一炉好香。晁盖便请宋江为山寨之主,坐第一把交椅。宋江那里肯”。
所以,晁盖是每到一个兄弟新聚义的阶段,就来一次祭拜天地、兄弟聚义的仪式。所以,梁山好汉系统,从偏爱烧香祭祀天地,喜欢使用纸马的晁盖开始,一而再,再而三地进行多种兄弟结义的祭拜仪式,当中几次,书中虽然没有继续明写使用纸马,但是晁盖的第一次生辰纲聚义,是明确使用了纸马,而最后一次兄弟聚义,也就是宋江的一百单八将大聚义的兄弟结义,也明确使用了纸马,中间的其他的几次结义,无论是祭赛天地,与天盟誓的宗旨,还是杀牛宰猪,兄弟说誓的形式,也都完全一致,并无分别,可见,水浒中多次的兄弟结义祭拜天地的仪式中,都应该统统都使用了纸马。
那么,既然从水浒中晁盖庄上的首义,到梁山最终一百单八人的大聚义的多次聚义仪式,正因为每次都曾经杀牛宰马,祭祀天地,一起欢聚,所以理应供奉了纸马,那么。既然西游记中妖猴孙悟空与六位妖怪兄弟也同样在结义的时候杀牛宰马,祭天享地,一起欢聚,我们也就心领神会地明白,其实他们跟水浒中的强人聚义时所操持的要素是完全一样的,孙悟空他们的结义仪式上,也理应使用上了纸马。何况,《西游记》中纸马出现得并不少见。只是在孙悟空结义的时候,没有将此细节加以赘述而已。
至于在宋明小说文本中,结义聚义中供奉烧化纸马的情节,更是比比皆是,此后我们会细细阐述。
插图:唐鼎华
欲知后事如何,请听下回分解。
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