【小康人物】对话黄天骥： 再也没有第二个李白了

原标题：【小康人物】对话黄天骥： 再也没有第二个李白了

中国小康网 独家专稿

文|《小康》·中国小康网记者 苏枫

《小康》·中国小康网：这本《唐诗三百年》在解诗方面深入浅出,既涉及了许多学术层面的专业知识,又平实风趣。能否谈谈这本书写作的缘起?

黄天骥：这本书其实并非出于一个宏大的写作计划，只是从偶然的单篇文章开始的。2019年初退休后，一些学生就说让我写一些关于唐诗的短文章。

一开始写的时候并没有按照年代给诗人排序，后来成书的时候才发现把作家的年代排下来，可以看出唐诗三百年走过的历程。其实这也跟我研究诗词一向的思想有关：对任何一篇诗词或者一个诗人的评价，都不能脱离所在的时代背景。因为一个时代有一个时代的精神面貌，个人情感的抒发跟时代有着密切的联系。

《小康》·中国小康网：唐诗取得辉煌成就的原因是什么?对当下的文学创作有何启示?

黄天骥：两个方面。从社会来看，如果一个社会是开放的，它的文艺作品、文艺思想、对现实的批判和感受往往是放得开、写得深的，而唐代就是这么一个时代。在中国几千年的封建社会里，唐代是最开放的社会，而且神奇的是，唐代的现实选择是——越艰难的时候越开放，像安史之乱时期，经济大破坏，人民生活非常痛苦，但是当时的社会能够接受各种不同的文化，相当开放。从艺术技巧来看，唐代刚好接受了近体诗的写法，既注重语言的韵，也注意平仄的安排，也就是音节的对立统一。这也是诗歌发展到非常成熟的时候才会出现，开放的社会叠加艺术本身的突破，造就了唐诗在中国文学史上不可逾越的地位，再也没有第二个李白、杜甫了。

要从个人视角去看时代，而不是为了写时代而创作。当你从个人视角出发，也不用担心有没有呈现时代，因为一个人的遭遇、情感、感受都是无法脱离时代的，所以写出来的作品自然能表现出时代的精神。到底什么是时代精神，说起来就很广了，不是几句话能概括的，但是能够把那个时代人民普遍的愿望、情感表达出来，就是好的诗歌。

《小康》·中国小康网：我们作为读者，如何真正读懂唐诗?可以提出您的建议吗?

黄天骥：对于儿童，背诵是必要的，先不求甚解，背下来会给他的思想打下一个坚实的基座;小孩子背诵唐诗，也没有一开始就深刻理解的必要。你先背下来，再慢慢琢磨，这就是一个学习的过程。太早告诉小孩子诗歌背后的意义，给他定了一个框框反而不妥。现在中小学课本中的古代文学作品多了，要求孩子们背诵，这是好事，可以培养对古诗词的审美和语感。

对于成年人，特别是语文教师，知识面不能太窄，可以从各种维度去理解唐诗。

《小康》·中国小康网：“熟读唐诗，理解唐诗，或者懂一点唐诗，也能让你洗涤灵魂，提升修养，优化气质，成为具有审美情趣的人。”现在是个视频时代，读唐诗的人好像越来越少了。您平时会刷短视频吗?看视频和读唐诗，这二者冲突吗?

黄天骥： 我偶尔也会看看短视频，放松一下，没什么不好的，只要不过度。

确实，中国传统文化的创新与发展正在面临一些难题。一代人有一代人的文学，一代人有一代人的追求和兴奋点，这是必然的，这样才会进化，所以过去的人对古代诗词记得比较多，现在的人只记得一部分，这是自然的。语言环境、社会环境都变了，对古代文学的态度也会发生变化。所以不一定要强求，顺其自然即可，我们做研究的告诉大家什么是好的，然后感兴趣的人自觉去学习就可以了。不过在继承的时候，千万别忘了“优良”二字，传统文化里也有不少糟粕，不是什么都要继承。要学会甄别和筛选，哪怕是李白、杜甫，也并非全都是优秀的作品。

《小康》·中国小康网：回望自己的一生，能否拿出一两个感悟与现在的年轻人分享?

黄天骥：人生在世，就像生长在山上的草木，总免不了经历春风夏日、秋雨冬霜。任你是千年松柏，也会从嫩苗幼株，长成粗枝壮叶，又渐次苍老衰朽。人生的进程，也有少年、壮年、中年和晚年。历史的潮汐，总是从起到高，又从高下落，溅化为另一种与初潮不同的波纹。

唐代诗人孟浩然，写过一首《与诸子登岘山》的诗，前两句是：“人事有代谢，往来成古今;江山留胜迹，我辈复登临”。与各位共勉之。

(《小康》·中国小康网 独家专稿)

本文刊登于《小康》2022年9月下旬刊

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