悟空的“猴哥”不是人人都能叫的，八戒敢，为何沙僧却从没喊过？

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西游五众，表面上看是一凡人带四妖环游世界，唐僧是取经团队的精神领袖，其余四众是受此精神号召下辛苦拼搏的员工。而实际上这个公式并不成立，由于中国“师者为长”的传统观念影响，导致唐僧的作用被过分夸大，孙悟空这个形象从而变得有点偏离事实。

实际上悟空才是团队的核心，自从被观音善信后，他一直保持着虔诚炙热的心去求经，一路上兢兢业业，已然是最称职的取经项目CEO。当然他也惹了不少庄稼汉，拉了不少仇恨，所以西游中悟空收获的外号有很多。

小解大致统计了一下悟空的外号：齐天大圣，弼马温，猴子，泼猴，猴哥，大师兄。前三个是外人对悟空的见解，比如土地公以及其他身份低微的神仙便称之为“大圣”；讨厌悟空的人则喊他叫“弼马温”，这个八戒也没少骂；另其他以前没听过悟空事迹的妖怪，只凭主观印象判断，故称悟空为“猴子”，也有野猴子，臭猴子之说。

后面三个“泼猴”、“猴哥”和“大师兄”则基本是分别专属于唐僧、八戒和沙僧的，我们在原著或者看剧中都能轻易听到这几个称谓。在这里小解产生了一个疑问，那就是八戒和沙僧同为悟空师弟，为何八戒能叫“猴哥”，而沙僧却从未这么叫过，从来叫的都是“大师兄”呢？

解答这个问题，首先我们需要知道八戒和沙僧各自选择加入取经队伍的目的。在原著第八回《我佛造经传极乐　观音奉旨上长安》中，观音奉旨找寻取经人，当她遇到八戒时，八戒是这样说的：

“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡……是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拨救。”

由此可知，八戒选择取经很大部分是自愿的，他不愿再过吃人度日的生活，渴望菩萨“拨救拨救”。所以在后续的降妖伏魔中，他积极性比较高，做的贡献也很大。

而观音在流沙河遇到沙僧时，沙僧是这样说的：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了……这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”

可见，沙僧想的其实是自己的利益得失，而没有一点想要脱离苦海渴望菩萨帮忙的意思，他甚至害怕参加取经会误了前程，这样的话说出口，岂不令人心凉！但是对于沙僧而言，他得到了观音“那时节功成免罪，复你本职”的承诺。

正是这个承诺害了沙僧，他以为只要安安分分混到灵山，即使无作为亦能官复原职，而实际上他想的太简单了，世上没有什么事是不劳而获的，不努力就没有收获，所以当功成时免了罪，却未能复本职。

抱着这种无为思想的沙僧，当然也和团队人员没什么感情。八戒口口声声地“猴哥”叫着，从客观上讲是一种拉进团队关系的行为，八戒认真地活在取经中。而沙僧则不然，他想的只是混完毕业领奖状。

所以沙僧对悟空的称呼只停留在“纯粹的称呼”上面，毕竟喊一个人总得有个称呼吧？“大师兄”三个字是不带感情色彩的。

参考书目：《西游记》

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