人到中年最聪明的活法：不怨，不忍，不强撑

原标题：人到中年最聪明的活法：不怨，不忍，不强撑

一天，老和尚问小和尚：“如果你陷入困境，往前一步是死路，退后一步还是死路，你会怎么办呢?”

小和尚不假思索地回答道：“那我便不走这条路，跳到一旁去！”

人活着，也是如此，走不通的路就不走，接受是一种选择，拒绝也是一种选择。

毕淑敏曾说：“世上活得最累的人，就是那些不懂拒绝的人。”

人这一辈子，最聪明的活法，就是懂得这三个拒绝。

1

失意时，不嗔怨

听到过这样一个故事。

古时候有个人，常常和别人生气，因此整日闷闷不乐。

邻居问他：“你怎么总是生气呢？”

他说：“别人欺负我，我无力反击，我气我自己，也恨他们，所以心烦。”

邻居告诉他：“我这有一张求来的咒符，只要你用咒就可以伤害你欺辱你的人。

但唯一的坏处就是，你伤害了别人，日后也会伤了你和亲人。”

听罢这话，他毫不犹豫地向邻居讨教了咒符，开始用咒伤人。

他每用一次咒，伤害他的人果真都痛苦不堪。

于是，他乐此不疲地用咒伤人，可没过多久，咒符反噬，他和家人都一一惨死。

《法句经》中说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”

你生出的脾气、怨念，最终都会以另一种形式回到你身上。

当你抱着“伤害”不放时，其实是对自己最大的伤害。

一味将怒火和怨念将自己裹挟，自然也隔绝了生命中所有的好运。

古人说，任劳是消业，任怨是积福。

一个人，心不怨，则怒不生，怒不生，则消业积福。

要相信，命运向来公平，苦和难终会过去，善与恶自有天定，心宽了，一切烦恼自会消失。

2

越界时，不容忍

《观无量寿佛经》中说：“佛心者，大慈悲是。”

佛家常说，要以慈悲为怀，但慈悲之心，当以智慧为引导。

因为善意，有时候换来的，也可能是理所当然和肆无忌惮。

齐白石在名声大震后，上门求画者络绎不绝。

一日，故人李居士上门求画，齐白石便为他挥笔作了一幅画。

李居士看后，连声向齐白石道谢，却丝毫不愿提及画作的费用。

齐白石虽然心有不悦，但碍于情面，只好忍气吞声。

谁想，一年过后，李居士又厚着脸皮找齐白石画一幅鲤鱼图。

齐白石见李居士如此不知好歹，提笔就在画作上写下了一首绝交诗。

看到诗后的李居士，瞬间面红耳赤，再也不好意思向齐白石求画了。

这时，齐白石才恍然大悟，原来亮出自己的底牌，才不会被当成“软柿子”捏。

从那以后，齐白石果断在房中挂出了一张价目表，并写道：卖画不论交情，君子有耻，请照润格出钱。

人有底线，方能进退自如，学会说不，才能对得起自己的付出。

心软之人，因为不忍心看到别人失望，就委屈了自己，因为不忍心破坏彼此的关系，便有求必应。

殊不知，每一次忍下的，都是扎向自己的刺，不仅费了精力，还招来了麻烦。

孟子言：“君子有所为，有所不为。”

内心柔软，是因为心有善念，筑起高墙，是为了遵循本心。

人活着，最重要的还是要取悦自己，当你温暖了自己，才有温度去拥抱别人。

3

痛苦时，不强撑

相传，古时有一种爱背东西的小虫蝜蝂（fù bǎn），不管碰到什么，都要背在身上。

哪怕身上背负的东西越来越重，也要死撑着，不肯放下。

结果，没一会蝜蝂就耗尽了全身的力气，倒地而亡。

有不少人活在世上，就如这小虫一般，无论是悲是喜，是苦是乐，都背在身上。

其实，人生的悲和苦，也可以选择放下。

看到过这样一个故事。

有个人觉得活着很痛苦，就去问禅师：“我怎么样才能脱离苦海呢？”

禅师笑了笑，说道：“给你三天时间，你自己悟吧。”

第一天过去了，禅师问他悟道了什么，他答不出来，禅师就用戒尺打了他一下。

第二天，禅师又问了同样的问题，他还是答不出来，禅师举起戒尺又打了他一下。

第三天，他仍然一无所获，正当禅师还要打他时，他却立马挡住了。

这时，禅师说道：“你终于悟到了，痛苦是可以拒绝的啊。”

人生的应对之法，当是撑不下去了，别勉强，扛不住了，就放下。

痛苦之人，都是一颗痛苦的心困住了自己，因为放不下，所以作茧自缚，因为放不下，所以痛苦丛生。

《菜根谭》中有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”

过去的事，无需介怀，现在的事，珍惜即可，未来的事，随缘就好。

一位哲人曾说：“一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。”

痛苦本就是人生的常态，放下该放下的，才能腾得出手来。

人活着，无需硬抗，放下，才是解脱，看淡，才是人生，心无挂碍，方能自在。

▽

有句书评这样说道：

“在生活的门里门外，我们需要成为一个有勇气开门，同时也有勇气关门的人，尤其向那个不喜欢的世界说‘不’！

心是一扇门，开久了，琐事、难事就会找上门，适当地关上，才能给自己留一份清净。

从今往后，学会拒绝，身处低谷时，别让怨念钻了空；面对无底线的请求，无需慈悲；痛苦不堪时，少纠缠，放开双手，拥抱当下。

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