观音是七佛之师,她和如来谁的地位更高?你看观音说过什么
西游世界中的观音菩萨,可不是一位普普通通的菩萨,她还有另外一个更显赫的身份,那就是七佛之师。
原著鹰愁涧那回,观音菩萨下界助孙悟空降服小白龙,让他变作白马充当唐僧的坐骑。没想到孙悟空非但不感激,反而因被戴上紧箍儿之事,乘机大发牢骚,其中便提到:“你这个七佛之师,慈悲的教主,怎么想个这方法来害我?”
观音菩萨的七佛之师,可不像孙悟空的齐天大圣,只是个有名无实的称号,其含金量非常高。也正因如此,作为七佛之师的观音菩萨,在三界的地位非常高,甚至能与道祖太上老君平起平坐。
原著第六回,孙悟空大闹天宫,观音菩萨前往天庭打探情况,当时,玉帝和太上老君等众仙齐聚凌霄宝殿,观音菩萨进入凌霄宝殿后,书中如此写道,“菩萨引众同入里面,与玉帝礼毕,又与老君、王母相见,各坐下”。
西游世界是个等级森严的礼制社会,观音菩萨地位不如玉帝,所以,她见到玉帝后要行礼致敬,可是,她见到太上老君却只是打声招呼,然后从容入座,可见她是与太上老君同段位的大神。
也正因如此,太上老君之下的道教大神,无论地位多么显赫,见到观音菩萨也要行礼,连地仙之祖镇元子也不例外。
原著第二十六回,孙悟空请观音菩萨救活人参果树,观音菩萨驾临五庄观时,发生了这样特殊的一幕,书中如此写道——
慌得那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿。那观中诸仙,也来拜见。大仙躬身谢菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”
镇元子见到观音菩萨,不仅躬身行礼,而且还谦卑地自称小可,足见观音菩萨的地位之高。
说到这里,大家想必很好奇,贵为七佛之师的观音菩萨,和贵为佛祖的如来,两人谁的地位更高?
有人认为,观音菩萨的地位其实比如来更高,因为如来就是观音菩萨的七位佛弟子之一。如来是在雪山之巅修成丈六金身后,才得以悟道成佛,而观音菩萨此时早已修成正果,所以她的资历也比如来更高。
其实,西游原著并没有介绍观音菩萨的七位佛弟子是谁,也没有介绍观音菩萨是何时修成正果,所以,从七佛之师或修佛资历分析,无从判断她和如来的地位高低。
也有人认为,观音菩萨和如来的地位不相伯仲。因为观音菩萨既然和太上老君是同段位的大神,而太上老君作为道祖,与作为佛祖的如来地位不相伯仲。
事实上,同段位之间也有地位高低,比如西游世界中,王母娘娘和太上老君其实也是同段位大神,但太上老君的地位显然在王母娘娘之上,当初天庭众仙出南天门观看二郎神镇压孙悟空时,太上老君就位列王母娘娘之前。
按西游原著设定,观音菩萨的地位应该不如如来,这一点,我们从她对如来的一番话中,便可看出端倪。
原著第八回,如来将孙悟空压在五行山五百年后,召集灵山众神策划取经大业,说道:“怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”
观音菩萨道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”
如前所说,西游世界是个等级森严的礼制社会,礼制社会非常重视身份和名位,观音菩萨明明并非如来的弟子,却依然在如来面前自称弟子,若非地位低于如来,她又岂会如此谦逊?你怎么看呢?
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