纳妾挑战原则,发妻决绝离开,晚年二人相遇,他感叹:我犯了大错

而别张一军,翘然特起于民国纪元之后,独章士钊之逻辑文学,胡适之白话文学耳。——钱基博

清末民国初期,正是破除封建思想,重新建造新思想理论的时候。过渡期,道德观婚姻观总是混沌不清的。比如说男子能不能娶妾?现在娶多个女人,是要犯重婚罪的。那时候的男人可能举双手赞成,受过新式教育的女子自然是不愿意的。女子又不低人一等,为什么要几个人一起共用一个丈夫呢?大学士章士钊的妻子,吴弱男就是这样一个眼睛里容不得沙子的女子。

如果按照古代婚嫁习惯,非门当户对不嫁,吴弱男和章士钊恐怕是没有机会在一起了。吴弱男和章士钊家境悬殊,他们一个是将门之后,吴弱男的父亲被称为“清末四公子”;一个是乡下县城中医之后。吴弱男已经接触新式现代思想,接受现代化教育时,章士钊还在县城小小的私塾读书。章士钊13岁的时候才买得起一部《柳宗元文集》。两人的出生背景,可谓是一个天上一个地下。

吴弱男以新式女子思想看待她和章士钊的关系,她不介意章士钊的家庭背景,只要两个人相爱就够了。章士钊以现在化思想对待爱国运动,但是却以旧式思想对待感情。他结婚之后背着吴弱男找了个女人,吴弱男大发雷霆,直接带着孩子离开了。章士钊的行为在那个年代,的确没有错误,不做评价。但是吴弱男这种独立自由,敢于脱离男人的勇气,是值得肯定的。那时候,女子认为男人就是天,吴弱男的行为告诉大家,离开了天也不会塌掉。

其实吴弱男也不是一开始就如此坚定的。从她的名字“弱男”二字就看得出来,家人对她的期望不过是做个好太太。比男人弱不是坏事,反而是值得表扬的事情。1901年,吴弱男选择去日本留学。正是在这次留学中,她意识自由独立的女性,有权要求丈夫只有一个女人。如果不是这一次去日本,可能不用章士钊着急去找妾室,她自己都会想办法给丈夫找一个。

1904年,章士钊因为爱国运动失败被捕,不得不流亡日本。在日本,章士钊遇到了前来留学的吴弱男。章士钊当时才24岁,而吴弱男年纪更小才19岁,他们都热爱新式文化、关心爱国活动。听到和自己观点一致的言论,看到章士钊深情认真的样子,吴弱男心想:这就是所谓志同道合的爱情吧。

按照古时候的规矩,看上眼就,找个媒婆就可以结婚了。吴弱男可不这样,她和章士钊谈了4年时候,反反复复考察,终于认定章士钊是值得托付终身的人。1909年,两人就结为夫妻,第二年就有了儿子。子嗣兴旺,夫妻有共通的理想,这是一件很好的事情。可惜的是,章士钊犯了男人都会犯的错误。1919年,他在上海认识了青楼女子溪翠贞,两人偷偷摸摸交往还是被吴弱男发现了。

民国时期很多文人政客都是三妻四妾,这很正常。偏偏吴弱男受过新式教育,无法接受二女共侍一夫,妾室这是在挑战她的底线。1929年吴弱男带着三个儿子去了欧洲,两人正式离婚了。吴弱男的举动在现在看来无足轻重的,但是那个年代离婚是需要勇气的。

吴弱男离开之后,章士钊又娶了殷德贞为妾。不知道怎么回事,两个夫人就是生不出孩子。章士钊三个亲生儿子都是吴弱男生的,但是全部被带去欧洲了。没办法,章士钊只能去收养一个女孩子。其实他心里一直记挂着吴弱男,两人年少相识,有共通话题,这是其他女人都比不了的。

后来吴弱男回国参加互动,章士钊都会眼巴巴地等在酒店。吴弱男是懂分寸的人,既然她退出了就不会再有回应,也不想让人误会。看起来吴弱男早就放下了,章士钊只能感叹“我犯了大错啊。”吴弱男没有理会章士钊,孩子们和父亲的关系倒是挺好。可以说,章士钊还是幸运的,至少孩子没有离开他。

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