盘点西游记中的八大未解之谜，究竟该如何解释这些谜团呢？

你知道西游记中有哪些未解之谜吗？

西游记，相信大家都看过不下五六遍，对于这部神话故事，我们基本可以称得上是耳熟能详。但对于西游记里的这些未解之谜，你又知道多少呢？

一：孙悟空的身世之谜。

我们都知道孙悟空无父无母，是石头里蹦出来的一只猴子。

那么这石头是从何而来呢？

作为一个无生命的机体，它为何能够繁衍出有生命的生物。

剧中虽然没有对这块石头，做出具体介绍，但在原著里是有特别描述的。

首先它坐落于东胜神洲的花果山上，石头大小是高3丈6尺5寸，外围周长是2丈4尺。

而从外形上看，它更像是一个巨人，有九窍八孔，对应着九宫八卦。

那么问题来了，这块符合八卦原理的石头是从何而来的呢？是自然风化而成的，还是人为影响的呢？

如果是风化而成，它为何能够吸收天地之灵气，日月之精华？

如果是人为影响的，那么背后的操纵者是谁呢？有人说是太上老君，也有人说是女娲，总之，孙悟空的身世至今是个谜团。

二，为何孙悟空大闹天宫时无仙能敌，可在取经路上，却是很多妖怪都打不过？

难道是因为如来把他压在五行山下五百年，导致这只猴子的法力下降了吗？

其实还真有这种可能，毕竟有句话叫做不进则退，要知道五百年的时间，孙悟空不仅什么都干不了，还得忍受腰酸背痛腿抽筋，在这种情况下，法力想不被削弱都难，反观那些神仙乃至于妖怪可都是在疯狂练级，所以后来的孙悟空，看起来就有些弱了。

三，真假美猴王一回，被打死的到底是不是真悟空？假悟空的身世究竟是什么？

有人说死的是真悟空。

理由是自真假美猴王后，孙悟空的性格就变了，变得非常温顺，没有再犯过错误，并且也没有再叫过八戒为呆子。

其实仔细翻阅小说，你会发现，后来孙悟空还是有叫过八戒为呆子的，只是电视剧中没有再演绎这一细节而已。

不过这个假悟空也确实让人疑惑，长相与孙悟空如出一辙也就算了，就连如意金箍棒都能复制，而关于这个假悟空到底是六耳猕猴，还是孙悟空的心魔，恐怕没有人能够解释得通。

四，孙悟空的金箍棒变成绣花针时，还是重达一万三千五百斤吗？

我们都知道，孙悟空的金箍棒非常重，而且能大能小，但有一个问题令人困惑，就是如意金箍棒的重量是随着体积变化而变化的吗？

要知道非战斗时刻，孙悟空会把它变成绣花针一直藏在耳朵里，如果这个时候的金箍棒还是重一万三千五百斤，那么孙悟空的耳朵每天是怎么承受得住的？

如果只是一根绣花针的重量，那么有一回唐僧想看看这根绣花针，孙悟空为何说道：“师父，你拿不动？”

对此原著中，也没有给出清晰的解释，所以金箍棒变化时的重量也是一个谜团。

五，孙悟空不擅长水战，当初为何敢大闹龙宫？

取经路上，每当遇到水里的妖怪时，孙悟空总会以自己不擅长水战的理由，让猪八戒和沙僧下水诱敌。

所以，我们基本看不到孙悟空在水下战斗的场景。

但最初的时候，孙悟空从菩提祖师那里学艺归来，为何就敢直接闯入东海龙宫要兵器？难道那个时候的他不怕水吗？

六，菩提祖师到底是什么身份，为何后来他消失的无影无踪了？

这恐怕是西游记中最大的未解之谜，有人说菩提祖师就是如来佛祖的化身，可既为佛教中人，为何他还在灵台山开坛讲道，这不是在帮其他门派宣传吗？

另外，菩提祖师还崇尚儒教，因为儒教的思想就是归隐山林。

如此看来，菩提祖师可谓是佛儒道兼修，但又不归于某一宗派。

这就让人难以琢磨，他究竟是什么身份，又是出于什么目的，收孙悟空为弟子？

七，到底是谁先传出，吃唐僧肉可以长生不老？

取经路上，很多妖怪都说吃唐僧肉能够长生不老，而率先第一个持这样说法的妖怪是白骨精。

那么白骨精又是从哪里听说的？作为一个山野小妖，她一没有后台，二没有修为，为何就知道吃唐僧肉可以长生不老？

八，玉帝的法力究竟是什么水平？

在西游记中，玉帝好像只是地位很高，没有什么战斗力。

表现最明显的就是在孙悟空大闹天宫时，作为三界之主的玉帝，竟然没有任何的法力展现，打架全靠哪吒，二郎神等天兵天将。

但根据原著中遗留的一些线索来看，玉帝的法力应该不是我们想象中的那么菜。

如来降服孙悟空的时候，就曾说过：

“你这厮只是猴子成精，那玉帝自幼修持，苦历了一千七百五十劫，每劫该是十二万九千六百年，你有何本事敢夺玉帝尊位。”

想想这里玉帝如果真的没有什么实力，那么如来还会说出如此敬畏的话语吗？

还有西游记87回，孙悟空猪八戒去找玉帝，请求给凤仙郡下雨，不料玉帝却设了一座面山，让狗来舔，一座米山，让鸡来啄，还有一把金锁，让灯来烧。

什么时候狗舔完了面山，鸡吃完了米山，灯烧断了金锁，玉帝才给凤仙郡的老百姓下雨。

结果孙悟空施展一番神通后，也没有办到，这就说明玉帝的法力很强大，可既然如此，当初孙悟空大闹天宫，他为何还要屈尊，把如来佛祖请来呢？

难道说他的法力不适用于打架吗？

综上可见，西游记中有太多的知识空白需要去填缺，能够解答的朋友，可以在评论区留言讨论。

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