2025年了,为什么还要看话剧《雷雨》?
写在前面:
文学是蛰伏于舞台肌理下的基因链,以文字密码编织着戏剧的生命图谱。从纸页间的静默叙事到舞台上的多维震颤,这场艺术突变须历经几多蝴蝶破茧般的阵痛。
此刻,北京天桥艺术中心微信公众号将化身时空摆渡人,借助媒介的光束,初探《雷雨》的震撼,戏剧的魅力,欣赏那些在字里行间流淌的悲欢,以及在舞台的时空中交织成的璀璨的琥珀。
在中国现代戏剧的浩瀚星河中,曹禺先生犹如一颗璀璨的启明星,以《雷雨》《日出》《原野》《北京人》四部经典,构筑起中国话剧的现代性坐标。
曹禺笔下的人物并无直截了当的善恶,有的是被困在时代褶皱里的灵魂——他们挣扎,嘶吼,沉沦,在黑暗中彳亍前行,追寻那缕希冀已久的、微弱的光。
曹禺曾言:“真正的悲剧,不是命运的捉弄,而是人性的挣扎。” 这位震撼文坛的天才剧作家,操着手术刀般的笔触切开封建家庭的华丽外袍,剖析着人性的复杂,并以诗意的戏剧语言刻画着对旧世界的审判。
时至今日,他的作品仍在剧场中焕发着旺盛的生命力。
曹禺先生
《雷雨》:中国话剧经典之作
曹禺,原名万家宝,1910年出生于天津,是中国杰出的现代话剧剧作家、戏剧教育家。他与鲁迅、巴金、茅盾、郭沫若、老舍齐名,合称“鲁巴茅郭老曹”。1934年,曹禺以《雷雨》震撼文坛,随后又创作了《日出》《原野》《北京人》等优秀剧作,这些作品以其深刻的思想内涵和独特的艺术魅力,成为了中国话剧的经典作品。
《雷雨》以20世纪20年代的中国社会为背景,通过周家和鲁家两家的家庭的矛盾冲突,展现了封建家庭的腐朽,礼教的束缚以及人性的挣扎。剧中人物形象鲜明,性格复杂多面,没有简单的善恶之分,他们都在时代的重压下,挣扎着寻找自身的出路。
在《雷雨》里,宇宙像一口残酷的井……
1934年的周公馆,像一口密不透风的铁锅。封建家长周朴园用礼教熬煮着所有人的命运:繁漪在爱恨中发疯,四凤在纯真里凋零,连雷雨夜的闪电都成了撕开伪善的刀子。
曹禺曾以诗性语言自剖创作心迹:“《雷雨》所显示的并不是因果,并不是报应,而是我觉得的天地间的残忍。在《雷雨》里,宇宙像一口残酷的井,落在里面,怎么呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这段自白揭示了作品的深层哲学韵味——他笔下的悲剧不是简单的道德审判,而是对人类生存困境的终极叩问。
《雷雨》戏剧结构紧凑,揭示了人性的复杂与多面
《雷雨》中的人物形象各具特色,周朴园的专制与伪善、繁漪的疯狂与反抗、周萍的懦弱与挣扎、四凤的纯真与不幸,都给人留下了深刻的印象。
《雷雨》以集中的时间(从一天的上午到午夜两点钟),集中的场景(周家的客厅和鲁家的住房),高度提炼地展现了周鲁两家几十年的恩怨情仇。戏剧结构紧凑,剧情跌宕起伏,故事扣人心弦。与此同时,曹禺巧妙地运用了象征手法,如雷雨的象征意义,不仅增强了戏剧的艺术感染力,更凸显了作品的主题。
曹禺先生给天津人艺的题词
历经六十余载 天津人艺版《雷雨》常演常新
天津人艺作为中国重要的话剧团体之一,对《雷雨》的排演有着独特的理解和创新。从1956年的首演到如今,天津人艺的《雷雨》在忠实于原著精神的基础上,不断进行大胆的创新和探索。每一代演员都以自己的方式诠释着剧中的人物,使得这部经典之作在不同的时代背景下,都能与观众产生共鸣。剧中人物的命运和挣扎,折射着当下人们的生活写照。我们在观看《雷雨》时,不仅为剧中人物的命运而感动,更会反观自身的生活和内心。
或许正如他所说:“真正的光明,不是没有黑暗,而是从不畏惧黑暗。”当天津人艺再次敲响《雷雨》的闷雷时,我们或将再次惊醒:《雷雨》恰似一面照见人性的镜子,擦得越亮,照得越清晰。
* 本文中天津人艺版话剧《雷雨》剧照为此前演出照片,具体演员阵容以实际演出为准。
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