收侯耀华成败？郭德纲口中德高望重的四师爷，是否真是相声大师？

在相声界，有一句话耳熟能详：“把人挠死了还活着，就是相声大师、艺术家。”这句话不禁让人深思，它究竟蕴含了怎样的意义？

常宝华，作为侯耀华的恩师，在相声圈中身世显赫。他被誉为常家“四公子”，几乎是当代相声界的奠基人之一。郭德纲对他极为尊敬，称其为师爷，展现了他在艺术领域的崇高地位。然而，令人意外的是，他能被群众铭记的相声作品却屈指可数。

社会上有人对此进行冷嘲热讽，认为年事已高的常宝华，其所谓的“大师”地位似乎多半依赖于雄厚的家族背景。常宝华的父亲常连安是启明茶社的社主，而他的亲哥哥常宝坤更是不凡，乃是常贵田的父亲和抗美援朝的烈士，悲壮地为国家的演出献出了生命。在这样的家族背景下，常宝华就仿佛沐浴在荣光之中。尽管他的相声水准尚可，但相比于侯宝林、马三立等真正的艺术大师，其差距无疑是巨大的，甚至在某些方面也逊色于郭德纲这样的后辈。

尽管如此，借助家族的深厚底蕴，再加之他高龄的优势，常宝华依然在世人眼中树立起了相声大师和知名表演艺术家的形象。他的地位看似高不可攀，然而实则掩盖了他艺术成就的有限性。常贵田曾提到，常家兄弟六人中，只有前四人拥有“蘑菇”的称号，后面的兄弟因为年龄及艺术水平的差异，无法与他们并肩。

然而，更有趣的是，网友们细心发现，现存的“常九爷”和“常八爷”虽是常连安之子，却与常宝华和常宝坤同父异母，他们之间似乎存在着年龄和艺术成就的显著断层。这一现象使得相声界出现了“辈分大、年龄小”的奇特局面，像“九叔”常宝丰生于1947年，竟然比亲侄子常贵田（1943年出生）小了几岁。

这一切似乎无不表明，在相声界，某些被称为大师与艺术家的名号，确实受到了家族背景的影响。这样的现实引发了社会对相声界“大师”评定标准的深思，令人更加关注家族在艺术成就中的重要性。通过对常宝华的艺术地位与家族关系的探讨，我们不禁反思，相声界的辉煌与家族的力量之间，究竟有多少密切关联。

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