文豪界“美食博主”苏东坡如何用诗词讲述宋代饮食文化?齐东方教授眉山讲“吃”|东坡大家讲
封面新闻记者 闫雯雯 雷远东
苏东坡作为著名老饕,被人称为是第一代的“美食博主”。万物皆可食,皆有办法入食,并且能够从中找到“食”的乐趣,从苏东坡“美食博主”的态度中,实际上也能够体现他做人乐天、豁达的人生态度。
5月20日,“东坡大家讲”在四川工商学院眉山校区迎来了新一期的讲座。本期讲座请来了四川大学讲席教授、著名考古学家齐东方,从苏东坡的诗文出发,结合考古发现和研究,展示了宋代“有滋有味”的生活场景。
苏东坡记录的场景仍存于日韩
吃与中国的礼仪制度联系在一起,《礼记•礼运》提到:“夫礼之初,始诸饮食”。而四川自古就是美食大省,汉代庖厨俑,大部分发现在四川。在庖厨俑上面的饮食,基本上现在都能吃到。
中国历代都有美食家,宋代有如陆游、黄庭坚、苏东坡,他们共同创造、促进、发展了中国的美食文化,而其中苏东坡又独领风骚,为中国饮食文化发展作出了巨大的贡献。
苏东坡爱吃、会吃,也将自己吃的东西记录下来。比如说,他吃鱼虾蟹的诗歌就很多,吃鳊鱼写《鳊鱼》,吃鲍鱼写《鳆鱼行》,吃蟹写《丁公默送蝤蛑》,吃鱼是“烂烝香荠白鱼肥,碎点青蒿凉饼滑”。
苏东坡不仅记录了美食,还记录了美食的制作方法,特别是宋代厨娘们的顶级刀工。他曾经在诗中提到“运肘风生看斫脍,随刀雪落惊飞缕”。
何为“雪落惊飞缕”?意思就是用刀将生鱼切得非常薄,就像是丝缕一般。《酉阳杂俎 》 里也提到过“縠薄丝缕,轻可吹起”。由此可见,能够将生鱼片切得如此之薄,必定是刀工了得。而脍实际上就是如今日本人特别喜欢的“生鱼片”,作为中国本土美食,已经流传了几千年。
不仅如此,齐东方教授提到,苏东坡笔下的“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”这首诗中的美食,如今甚至还流传在韩国,就是用水中的一些蔬菜炖煮河豚。
苏东坡是宋代“文案高手”
苏东坡如果生活在现代,一定会是一个“文案高手”。美食在他的笔下,总会让人垂涎欲滴。
从宋代开始,由于烹饪手法较为定型之后,面食成为了重要的主食。古代面食皆称为“饼”,许慎在《说文》中解释:“饼,面餐也。”
苏东坡写了许多关于“饼”的诗歌。“甚欲去为汤饼客,却愁错写弄璋出。”“水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。”“小饼如嚼月,中有酥与饴。”
而他写得最美的关于“饼”的诗歌,堪称最美文案,让人忍不住想要品尝。东坡写过一首《寒具》,将咸馓子比喻成佳人手上的臂钏:“纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重,压扁佳人缠臂金。”用纤手、玉色、碧油、嫩黄,夜来、春睡,佳人、缠臂金……把环饼和美人春睡联系在一起。
他在儋州因为美味的蚝,甚至还要“求谪海南,分我此美也!”而他最著名的“日啖荔枝三百颗,不辞常做岭南人”更是为岭南的荔枝代言了一千年。
苏东坡还很会为四川写文案。在《东坡集》中有记载:“蜀人贵芹芽脍,杂鸠肉为之”。春鸠脍,就是芹菜炒斑鸠胸脯丝,后称东坡春鸠脍。
“把酒问青天”背后的富足
苏东坡爱酒,也会酿酒。写有《蜜酒歌》《桂酒颂》。他无论到哪里都向当地有名的酿酒师请教,还带上酿酒的工具和原料实践,还作记录,最终写了一篇叫《东波酒经》,仅数百余言,却包含了制曲、用料、用曲、投料、原料出酒率、酿造时间等内容。言简意赅,把他所学到的酿酒方法在数百字的《酒经》中完整地体现出来了。
而在他的“诗酒人生”中,有意气风发的“人间如梦,一尊还酹江月”;有豪气冲天的“酒酣胸胆尚开张”;有记录悲欢离合的“明月几时有,把酒问青天”;有快乐兴奋的“绮席才终,欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。”;有洒脱的“对酒卷帘邀明月,风露透窗纱”。
东坡先生曾经提到过“数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。”“且趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”如何温酒,从四川的考古发现中也有所体现。彭州宋代窖藏曾经出土过大量的金器、银器,其中银执壶和温碗就是专门用于温酒的酒器。专门的高级酒具用于喝酒,极具仪式感,也体现了宋代人们生活的富足。
在吃中,东坡也体现了自己对于人生的认识。
他曾经提到过:“凡物皆可以观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。铺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐。”
而实际上,这也是他对于生活的态度。
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