好书·新书｜图文互证：《西游记》版本新研究

来源：淘生活问答时间：2025-05-21 12:46

《图文互证：<西游记>版本新研究》

杨天奇著

上海远东出版社

《西游记》版本流变知多少

版本研究是《西游记》研究的基础，在《西游记》研究领域有极为重要的作用。《西游记》版本研究的新成果，会对《西游记》作者、成书时代及其艺术成就等相关认识带来一定的冲击。

本书利用图文互证的方法，一方面基于此前录文整理的佛教斋供仪式文献，仔细比较了不同版本《西游记》所记唐僧出生故事和佛教仪式等内容的异同，对前贤曾经关注过的《西游记》重要问题重新作了文献学视角的梳理；另一方面基于对图像的专业理解，对新见百回本《西游记》(《西游真诠》)不同刊本的先后进行了梳理，丰富、细化、深化了该刊本的研究。

关于新见百回本《西游记》的研究，是确定其为世德堂本之前的百回本《西游记》，即前世本。首先对新见资料分类叙录，介绍新见不同版本的百回本《西游记》。其次，针对孙楷第认为其是《西游证道书》的看法,通过对图像形式、卷次数量、内容结构等的比较分析，指出它们自成体系，并非《西游证道书》或其节本。再次，结合憺漪子《西游证道书》跋文所说，以唐僧取经的目的是举行水陆法会为切入点，肯定唐僧出身故事为《西游记》原有内容，明清唐僧出身故事均出自新见百回本；世德堂本中出自《明心宝鉴》的文字和被用来讨论道教与《西游记》关系的文字，在新见百回本《西游记》都没有出现，可以反推新见百回本《西游记》就是前世本。

前世本有不同刊本，但在分卷、图像内容与赞文、行文等方面存在不同。根据图文对比研究发现，不同前世本翻刻的时间先后依次是四卷本—早期六期卷本—后期六卷本—八卷本、十卷本。

通过对前世本与世德堂本佛教瑜伽教及其仪式文献相关内容的比较，发现世德堂本的作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，明确了《西游记》先后两次受佛教仪式文献影响这一事实。由此，可以明确《西游记》作者相关问题。基于对《西游记》作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，但吴承恩生平并无熟悉佛教斋供仪式及其文献的背景，这成为吴承恩不是《西游记》作者这一结论的佛教面向的证据。

与前贤的《西游记》版本研究相比，本书不仅对世德堂本之前的百回本《西游记》(即前世本)及其不同版本进行了考察，还对世德堂本增删前世本的内容及原因进行了探讨，并基于前面两点重新梳理了《西游记》不同版本之间的关系，较好地彰显了《西游记》版本研究的学术价值。

图像与文本合力

刷新《西游记》版本演化史

《图文互证：<西游记>版本新研究》

杨天奇著

上海远东出版社

内容简介

本书利用新见百回本《西游记》资料及相关研究成果，对《西游记》版本及其源流展开研究。首先，利用新见百回本《西游记》资料，确定世德堂本之前确实存在一种百回本《西游记》即前世本；其次，对比文本和图像细节，明确在流传过程中世德堂本进行了增补和删改；再次，结合《西游记》中出现的佛教瑜伽教及其仪式文献相关内容，明确世德堂本的作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，进而论证《西游记》的作者不是吴承恩。基于此，本书不仅解决了朱本和证道本中唐僧出身故事来源的问题，而且明确了世德堂本、杨本、朱本等不同版本的先后顺序。作为中国古典文学的典型代表，《西游记》的源流研究不仅是中国优秀传统文化一脉传承的体现，也是新时代中国文化创新、求新的体现。

作者简介

杨天奇，博士，上海视觉艺术学院，专业负责人。参与出版图书《<西游记>新论集》《<西游记>新论及其他：来自佛教仪式、习俗与文本的视角》；发表论文《藏外佛教斋供仪式文献对<西游记>成书的影响》《百回本<西游记>中的取经目录》等。

资料：上海远东出版社