作者说袭人“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”。“枉自”、“空云”表达了什么样的情感？

来源：淘生活问答时间：2025-09-20 14:54

作者曹雪芹用“枉自”和“空云”这两个词来评判袭人，其中蕴含的情感绝非简单的否定，而是一种极为复杂、深刻且带有悲剧色彩的叹息、批判与反讽。

要理解这种情感，我们需要将这句判词与袭人的命运结局——“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”结合起来看。

一、字面解析：何为“枉自”与“空云”？

枉自：意思是“白白地”、“徒然地”。付出了努力，却毫无成效，白费心机。

空云：意思是“白白地说”、“徒然地称道”。空有某种名声或品质，却未能带来相应的结果，成了空谈。

这两个词都指向一种巨大的落空与徒劳。

二、深层情感：三种交织的层次

1. 深切的叹息与怜悯：对她“徒劳努力”的悲悯

袭人一生最大的理想，就是通过“温柔和顺”、“似桂如兰”的品格和尽职尽责的服侍，成为贾宝玉未来的妾室，获得一个稳妥的归宿。她几乎是贾府上下公认的“准姨娘”。

她为此付出了全部心血：规劝宝玉读书上进，打理他的日常生活，甚至与他有肌肤之亲，并向他献上全部的忠诚和情感。

然而，她的所有努力和经营，在贾府这座大厦崩塌后，全部化为了泡影。“温柔和顺”没能留住宝玉，“似桂如兰”的贤名也未能改变她作为丫鬟无法自主的命运。

因此，“枉自”和“空云”首先表达了作者对袭人这个人物一生心血流于徒劳的深切怜悯。她的悲剧在于，她完美地遵守了那个时代给女性制定的所有规则，却依然被命运的洪流所吞没。

2. 含蓄的批判与反讽：对她“价值观”的否定

这是更深刻的一层。袭人的“温柔和顺”、“似桂如兰”并非全然发自天真本性，其中包含着精明的算计和顺从的奴性。

“温柔和顺”是对谁？主要是对王夫人和宝玉。她向王夫人进言，建议让宝玉搬出大观园，深得王夫人赏识，被认为“深明大义”。但这种行为在读者看来，却有“打小报告”、维护封建礼教、打压其他姐妹（如林黛玉）的嫌疑。

“似桂如兰”是为了什么？是为了塑造自己“贤良”的形象，以巩固自己的地位。她的德行背后，有着明确的功利目的。

所以，作者说“枉自”和“空云”，也带有一丝冷峻的讽刺：你一生所追求和经营的这种符合封建标准的“贤”与“德”，最终被证明是毫无价值的空壳，并没能为你换来你想要的结局。这实质上是对袭人所代表的那种安于奴才身份、试图在体制内攀爬的价值观的否定。

3. 命运无常的感慨：对世事难料的超然观照

从更高的哲学层面看，这句判词也表达了《红楼梦》“万般皆是命，半点不由人”的无常观。

袭人费尽心机，却最终嫁给了地位低微的戏子蒋玉菡（优伶）。

而什么都没争、甚至有些躲避的麝月，却反而留到了最后。

这种命运的错位和反转，使得她一切的“温柔和顺”和“似桂如兰”都显得像一场空忙。作者用“枉自”和“空云”点出了这种人算不如天算的宿命感，表达了对世间努力在命运面前往往徒劳的超然感慨。

总之，“枉自”和“空云”所表达的情感是多重而复杂的：

表层是赞美：“温柔和顺”、“似桂如兰”是世俗给她的好评。

深层是叹息：叹息她所有的努力和好品质，在残酷的命运面前皆归枉然。

内核是批判：批判她所恪守的封建奴性和功利主义价值观，最终被证明是虚幻和无意义的。

本质是悲悯：最终，这种批判又回归到一种巨大的悲悯之中——她不过是那个注定要崩塌的世界里，一个试图抓住些什么却最终落空的可怜人。

因此，这句判词不是对袭人个人的简单厌恶，而是作者怀着复杂心情，为她以及她所代表的那一类人，写下的一句充满宿命感的墓志铭。