薛宝琴的诗，“不在梅边在柳边”，暗示了怎样的结局？

薛宝琴的“不在梅边在柳边”这句诗，出自《红楼梦》第五十一回她所作的《梅花观怀古》诗。此句表面是咏叹《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，但在《红楼梦》的语境中，却是一句意蕴深长的谶语，暗示了多层命运与结局。

一、诗句本源：与《牡丹亭》的互文

这句诗直接化用了《牡丹亭》中杜丽娘临终前的题画诗：

“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”

杜丽娘的故事：她因梦生情，思念梦中情郎（手持柳枝的柳梦梅）而病故，临终前自画小像并题诗，预言自己的爱情归宿“在柳边”。后来她果然为柳梦梅所救，还魂成婚。

薛宝琴的引用：她以此诗为谜面，谜底是纨扇（因杜丽娘的画像题诗被卷起，如扇子可卷舒），显示了她渊博的学识。

二、对薛宝琴自身命运的暗示

对于薛宝琴本人而言，这句诗暗示了她婚姻的归宿。

1、“梅”的象征：薛宝琴早年曾许配给梅翰林之子。“梅”直接指向她的未婚夫家。书中写到她进京就是为了发嫁，但后来梅家似乎有所耽搁或变故，并未如期完婚。

2、“柳”的象征：在《红楼梦》的语境中，“柳”是一个复杂且常带漂泊意味的意象（如柳湘莲）。对于薛宝琴，“在柳边”可能预示着她最终并未嫁入梅家，而是因某种变故（可能是家族的败落），其归宿与“梅”无关，转而嫁给了另一位与“柳”相关或象征“柳”的人。这符合她判词中“不在梅边在柳边”的明确指向，暗示了她原有婚约的落空和命运的转折。

3、漂泊不定的命运：“柳”随风飘拂，也暗示了薛宝琴虽然才貌出众、见多识广，但她的命运并不由自己掌控，最终可能如浮萍般漂泊，未能安稳于最初设定的归宿（梅家）。

三、对全书及主要人物命运的影射

更深刻的是，曹雪芹借薛宝琴之笔，用这句诗影射了全书的核心爱情悲剧——宝黛钗的结局。

1、“梅”与薛宝钗：

“梅”与“薛”姓的“雪”相关联（“雪”覆盖“梅”）。薛宝钗的性格如雪般冷峻，而她最终嫁给了宝玉，实现了“金玉良缘”。因此，“梅”可以看作是薛宝钗的象征。

2、“柳”与林黛玉：

“柳”与“林”姓直接相关（林木含柳）。林黛玉的《葬花吟》有“柳丝榆荚自芳菲”之句，她的潇湘馆也栽种柳树。

更重要的是，《牡丹亭》是黛玉最爱的戏，她听到《游园惊梦》时心痛神痴。杜丽娘“为情而死，为情而生”的故事，正是黛玉的知己与写照。因此，“柳”可以看作是林黛玉的象征。

3、对宝玉命运的终极预言：

“不在梅边在柳边”可以解读为：贾宝玉的真心和最终的灵魂归宿，不在宝钗（梅）身边，而在黛玉（柳）身边。

这完美对应了故事的结局：宝玉虽然身体与宝钗成婚（在梅边），但他的精神从未离开过黛玉（心在柳边）。最终他“悬崖撒手”，出家为僧，实质上是对“金玉良缘”的抛弃，回归到与黛玉的“木石前盟”的精神认同中去。黛玉已死，她的魂魄或象征，便成了宝玉永恒的追寻，即“在柳边”。

总结：薛宝琴的“不在梅边在柳边”，其深意层层递进：

表层：巧妙引用《牡丹亭》，制一灯谜，展其才华。

中层：作为个人诗谶，暗示自己与梅翰林之子的婚约可能生变，最终归宿落于“柳”边，命运多舛。

深层：作为全书核心谶语，精准预言了贾宝玉的爱情归属与精神归宿——他虽身陷“金玉良缘”（梅），但灵魂永远属于“木石前盟”（柳）。这句诗因此成为了理解宝、黛、钗三人悲剧结局的一把关键钥匙，凝聚了曹雪芹对命运与爱情的深刻悲悯。

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