善良一生，是否就会真有善报？

来源：淘生活问答时间：2023-02-01 09:19

原标题：善良一生，是否就会真有善报？

中国有句老话，叫作“善有善报”，我曾经对这句话深怀敬意。然而，当我看到了花伯伯的善良却又坎坷的一生的经历，便觉得生活给我们的感受和书本给我们的道理，相距十分遥远。甚至对一些生活理念产生怀疑：人一生总是善良是不是就真的很对？

——方方

善良一生，是否就会真有善报？

文 | 方方

来源 | 《'99中国散文精选》

中国作家协会创研部编，长江文艺出版社2000年

花伯伯家同我家是世交。这个交情一直得追溯到我母亲上中学的时候，花伯伯的妻子静湘阿姨是我母亲二姐的同学。当我母亲去九江教会学校儒励女中读书时，母亲的二姐便将我母亲托付给了静湘阿姨。这大约是六十年前的事情。自此后，我母亲同静湘阿姨的友谊一直延续着直到母亲去世，因为静湘阿姨的缘故，多少年来，花家对于我家来说就如同一门亲戚。

在我见过的人中，再也没有比花伯伯脾气更好的了。我几乎从来就没有见他生过气，他哪怕跟最不讲道理的人或最顽劣的小孩说话也都是笑意满面、轻言细语。尤其对小孩，不论哪家的，在花伯伯眼里，都是自己的孩子，他在他们中间，脸上总会由衷地露出欢喜之情，然后从口袋里摸出一把糖来。

记得60年代末，花伯伯带我上街，我难得出门一次，出去了便满街乱窜，花伯伯便跟在我后面，在人群里跑来跑去，不阻止我也不批评我，仿佛随了我的意也是他最大的乐趣。这件事给了我极深的印象，当时甚至想到要是大人都像花伯伯这样多好啊。花伯伯对小孩的热爱，不分任何等级，也没有任何止境。或许是因为花伯伯是天主教徒的缘故。

花伯伯年轻时曾经在日本学医，回国后就当了医生。抗战期间，我父母在昆明时，花家也在那里，花伯伯开了一家诊所。常常有些穷苦的病人看病没钱，花伯伯便不收费。这且不说，还经常地把自己口袋里的钱拿出来让病人拿去买药。我母亲常说，花伯伯这个人心肠最好了。

我家和花家有着不解的缘分。我父母离开昆明后，几经周折，搬到了南京，而花家竟也在南京；尔后，我父亲又因工作调动到武汉，此时的花家也在我家之前先迁来了武汉。两家大人坐在一起时，就常常奇怪，说是职业又不相同，事先也没约好，怎么一走就走到了一起，竟连走了三座城市，不晓得是什么缘故。在武汉几十年中，花家几乎是我家唯一可以走动的亲戚—其实，我们与花家半点血缘关系都没有。

但在1957年，善良的好脾气的花伯伯竟被打成了“右派”，从此花家便生活在阴影之中。花伯伯被打“右派”的原因，似是因为花伯伯喜欢写些普及卫生常识的小文章。如果说这一类的小文章也能对国家造成伤害，真正是让当今人笑掉大牙，然而花伯伯却因了它们断送了自已的一生：他再也没有当医生的资格了，他的生活内容只剩下了“改造”。“改造”这两个字，对于中国知识分子，有着一言难尽的内涵。在这只庞大的“改造”大军里，花伯伯同大家一样，只能低头认罪，唯命是从。

60年代末，花伯伯被安排在医院里负责挂号。虽然这样的事不应该由花伯伯这样的人来做，但被改造过的花伯伯竟也没有半句怨言。他带着他永远的笑容和谦和，很敬业很认真地做这份简单得不必有任何医学知识即可以做的工作，认真得让你觉得这个人怎么就这么天真呢？等到70年代，花伯伯终于等来了平反的一天，但他却已经老了，而且很快就得了病。所有他应该得到的东西比方房子比方级别，都因了这“老”而不再有他的一份。老而病弱的花伯伯在床上躺了七年，一家人就始终住在两间很小很小的房子里，用着公共的厨房和厕所，很痛苦也很无奈。

我最后一次见到花伯伯时，他已经不能开口说话。那是我在一次出差的前夕，我想我应该去看看花伯伯，所以就去了。他依然静静地躺在床上，表情木然。那是一种让人格外心痛的表情。正是那天，我离开后几分钟，花伯伯便离世而去。当我出差回来再去花家时，便只看到了花伯伯的一份遗嘱。遗嘱上写着要把自己的尸体给医院留作解剖用，还写着他的丧葬费和抚恤金不必发了，请用那些钱买点糖果给幼儿园的小孩子们吃。读着那份遗嘱，我心里有些难过，也有些茫然，我想像花伯伯这样的人，他对他生活的这个世界是怀着怎样的一副慈悲情怀呢？为什么生活那样恶对于他，他却永远以善来回敬生活？

THE END

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