他没有金钱和别人的吹捧,却凭实力成了宗师,羞煞当今一批书法家
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他没有金钱和别人的吹捧,却凭实力成了宗师,羞煞当今一批书法家
很多人说,当今社会最会赚钱的并不是金融精英,也不是计算机高手,而是圈内的书法家、画家,只要有人捧,随便几分钟写好、画好的一件作品就能被炒到千万元以上,既不用加班,也不用担心失业。诚然,这的确讽刺了当今美术界一些“怪现象”,劣币驱逐良币的事儿,观众们见多了。
就拿书法展、画展来说,经常出现一个老师带一群学生组团参展并获奖的情况,甚至还有“楷书不获奖”的暗规则,至于收钱给奖那就更是“喜闻乐见”了。要想成为圈内人士,如果只是实力过硬,恐怕就要面临怀才不遇的窘境了,但如果实力很一般,多找几位“德高望重”的老书画家给自己站台,就能轻而易举的进圈里。
在当下,踏踏实实、认认真真写字可以称为一种“美德”,与古人相比,我们不够脚踏实地,特别是跟这个人相比,他的书法水平当今应该无人敢说比他厉害,他就是智永。智永,原名王法极,是书圣王羲之的七世孙,世人也称他为“永禅师”,他没有优渥的物质条件,一生过着清净避世的生活,不图虚名。
如果我们从智永的学书经历来考察,会发现为何当今很难出现超越古人的书法家。
唐代张彦远在《法书要录》中讲到笔法的传承:“……王羲之传之王献之,王献之传之外甥羊欣,羊欣传之王僧虔,王僧虔传之萧子云,萧子云传之僧智永,智永传之虞世南,世南传之欧阳询……”。从这我们可以看出,王氏一门家传笔法的纯正性,保证了智永不会在初学时就走上歪路,这就已经成功了一半。
而智永在继承家学的基础上还能有所开创,以他的《真草千字文》和《草书兰亭序》为例,与王羲之《十七帖》相比,智永的字更加圆润宽绰,行笔蓄力也有不同,但能看出源自“二王”,“九”“会”等字与王羲之笔法相比,去掉遒劲妍美的方笔,以圆笔顺势写出勾,横画都有回锋收笔,左右结构的字高低俯仰、错落有致,难怪苏轼称赞他“然其意已逸于绳墨之外矣”。
其次,智永的勤奋也让绝大多数学书者汗颜,据说,他曾备好容量为一石(约60公斤)多的大簏子,用来装自己写坏了的秃笔,日积月累竟装了十簏。后来智永将它们掩埋砌成坟冢,被后人称为“退笔冢”。清贫的他没有纸练字,就把寺庙墙壁当成练字的纸张。他为了参透王羲之的笔法,苦练《千字文》,可以做到不出庙门,心无旁骛。
既有正确的学书引导,又有吃苦耐劳、专心钻研的勤奋练习,还能不甘于吃老本、融入新意,智永注定能成为一代宗师。他深刻的影响了虞世南、欧阳询、陆柬之、张旭、李阳冰等唐代名家,成了上接魏晋、下启隋唐的关键人物,为世世代代学书者钦佩仰慕。
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