星火燎原:戴名世如何从寒门走向文学大家

戴名世(1653年-1713年),字田有,号南山、夏庵等,清桐城人,散文家。幼时家境相当贫寒,对他来说,这是一个窘困多艰的时期。

戴名世出身贫寒,家境的困顿使得获取书籍与安心向学都成了难以企及的奢望。那么他是如何成为文学家呢?其原因有三点。

1、立志

戴名世家境清寒,生活的困顿让他自幼便将读书进学视为改变命运、振兴家业的唯一途径。

在古代,改善家境的主要路径无外乎经商与科考。于戴名世而言,经商既无本金,亦无门路,显然行不通;于是,苦读以求科举登第,便成了他挣脱贫寒、为数不多且切实可行的出路。

然而,戴名世的志向并未止步于个人温饱。他自幼便怀“以天下为己任”的抱负,将读书明理、经世济民视为根本追求。因此,他的刻苦远超常人:尤其倾心于古文,常研读至废寝忘食。

凭着这般孜孜不倦的钻研,戴名世未及弱冠之年,便已对古文的精髓与章法了然于胸。这份早早奠定的深厚文字功底,无疑为他日后成为一代文章大家,铸就了最坚实的基石。

2、生活经历

戴名世坎坷不平的生活经历,以及由此而来的生活磨炼,不仅铸就了戴名世独特的性格特征,而且也为他日后的思想发展奠定了坚固的基础。

戴名世因家境贫寒,13岁便以教书谋生,早早扛起家庭重担。这段经历不仅让他深刻体察了世情百态与民生艰辛,也为其文学创作积淀了丰厚而真实的现实素材。

正因如此,他的文章总能精准切入社会现实的纹理,字里行间充满源自生活的真挚情感,笔触生动,展现出超越一般文人的深度与力量。

3、长期研学

得益于对古文的长期精深研习,戴名世的作品因其深厚的功力与独特的风格而广为流传,最终成为名副其实的文学大家。

戴名世34岁时被督学使者李振玉荐入国子监。由于其秉性清直,不屑于“曳侯门之裙” (意为不愿拉扯达官显贵的衣襟去阿谀奉承),因而在京师生涯中,始终处于清冷孤寂的境地。

也正是在这段时期,他与徐贻孙、王源、方苞等志趣相投之士结交往来。他们常相聚论学,不仅在创作上相互切磋,更在理论上共同倡导文以载道、力矫时弊,将古文的艺术追求与社会关怀紧密结合。

这场持续而深入的交流与实践,直接为清初文坛注入了一股刚健质朴的清风,有力地推动了古文的发展,同时,直接哺育并催生了后来影响深远的“桐城文派”。

至此,戴名世已凭借其承前启后的创作与理论建构,清晰地确立了其作为一代文学大家的历史地位与公众形象。

戴名世的经历揭示了一个深刻的道理:一个人若想在其领域内成为佼佼者,必须具备深刻的思想与甘于艰苦付出的行动力。

思想为我们理清方向、界定高度,而行动则承载着我们步步向前。思想的深度,从根本上决定了人生与成就所能抵达的境地。唯有当高远的思想与坚韧的行动高度统一、彼此契合时,我们追求的目标方能真正实现。

参考文献:

《北行日记序》

《与朱生书》

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