草木寄心:鲁迅三兄弟的殊途同趣
鲁迅、周作人、周建人三兄弟,在时代浪潮里走出了三条泾渭分明的人生轨迹,性格、社会角色、学术追求的差异判若云泥。
然而,三兄弟却有着一份贯穿终生的共同志趣,那就是热爱草木,钟情博物。
这份植根于童年的喜好,不是简单的闲情逸致,而是植根于华夏文明深处的草木精神传承,是三兄弟在动荡时局中安放心灵、锚定自我的隐秘纽带,更是他们于不同人生路径上,对传统文化“格物致知、寄情守心”内核的差异化践行。
鲁迅以“精神界之战士”的姿态扎根公域,作为新文化运动核心推动者,领导左翼文化战线、唤醒国民精神,是中国现代文学与学术的开拓者。他以《狂人日记》开启白话小说先河,《呐喊》《彷徨》直指国民性,《中国小说史略》奠定系统小说史研究范式,兼及古籍校勘与金石考据。

而这份刚健背后,草木是他不变的温柔慰藉。
《从百草园到三味书屋》中,皂荚树、覆盆子、何首乌的描摹,不止是童年博物记忆的复刻,更是于草木虫鱼间体悟生命本真的初心流露;在北京会馆亲手栽种槐树、丁香,日记里“碧桃含蕊”“收腊梅种子”的细碎记录,是战士卸下锋芒后,与自然对话的温情时刻。

即便以杂文为刃冲锋陷阵,他也从未放下对一花一草的观察与眷恋,这份对草木的执着,恰是传统文化草木精神的底色,那就是,于自然中汲取力量,于细微处坚守本心。
草木始终是鲁迅的精神锚点。正如传统文化中“草木喻风骨”的传统,他笔下的百草园草木,是对生命韧性的赞颂,是于绝境中汲取勇气的象征。他收集植物标本,在文字中赋予草木蓬勃生命力,让草木精神成为支撑其革命理想的隐秘底气。
周作人则以私域模式构建草木与博物为核心的精神空间,将草木精神的考据与闲适推向极致。

他性格阴柔,在苦雨斋中栽种兰草、菊花与爬山虎,每日打理盆栽、观察枯荣,这份对草木的细腻体察,是文人与自然共生的典型写照。
他与鲁迅自幼皆爱《花镜》这部我国最早的园艺专著,还在《夜读抄》中谈及此书,称其“文章也并不坏,如自序就写得颇有风致”,尤其认同作者陈子“余生无所好,惟嗜书与花”“世多笑余花癖、兼号书痴”的自白。这份共鸣,正是传统文化中“文人与草木为伴”的精神延续。
周作人的散文,许多比鲁迅的更耐读。《故乡的野菜》《草木虫鱼》等名篇,既考据荠菜、鼠曲草的民俗渊源,又描摹栽种感悟,将博物考据与生活本味熔于一炉,在私域笔墨中安放草木精神的本真。
而他翻译的日本博物典籍,直言“且谈草木虫鱼”的心愿,既是对时代高压的避世妥协,也是以草木践行传统文化“守心自适”的清醒选择。
老三周建人,更是一名生物学家。
而他当初将草木之爱化作毕生事业,与鲁迅指引下深耕植物学有关。不过,他融入更多科学的视角,重构了草木精神,延续了传统文化“格物致知”的脉络。
周建人流连山野田间,观察花草生长习性、采集标本、记录分类特征,即便忙于教育与民主运动,也从未停下植物观察。他著有《花鸟虫鱼》《花鸟虫鱼及其他》等科普著作,虽以达尔文进化论为统领的写作方式略显遗憾,但核心仍未脱离草木精神的本质。

最喜欢周建人《桂花树和树上的生物》一文。里面,他深切怀念了家乡老屋里的三株桂花树,惦记着树上的青苔、稗草与虫豸,这份乡愁寄情,正是传统文化“草木喻情”的现代延续。文中将银桂误作“月桂”的疏漏,与白居易、李渔对桂树的认知偏差一脉相承,反倒印证了草木精神跨越千年的共通性,也即文人与草木的联结,从来不止于科学认知,更在于情感寄托。
而他以通俗笔触讲解蒲公英传播、牵牛花缠绕等知识,更是将传统文化中“观草木悟道理”的精神,转化为大众可懂的科普语言,让草木精神在务实治学中获得了新生。
这份共通的草木之爱,种子恐怕早已埋在绍兴新台门的百草园里吧。
如今前往周氏故居,仍能见到相传为鲁迅笔下的皂荚树,以及那段生长着各色草木与虫豸的泥墙根;周氏故居中亦有桂树,虽无从考证是否为周建人记忆中的旧株,却延续着草木精神的传承。
当年家族长辈嗜花如命,厅房百多盆罗汉松四季常青,潜移默化中让三兄弟承接了“以草木润心”的文化基因。
甚至,连他们“樟寿、櫆寿、松寿”的名字,都藏着家族对草木风骨的期许,暗合传统文化“以木喻人、以草明志”的特质。三人常一起收集花籽、移栽幼苗,在栽种观察中养成的博物习惯,本质是对华夏草木精神的童年启蒙。
这份草木精神的源头,正是《诗经》开启的文化传统。“桃之夭夭”喻生命繁盛,“蒹葭苍苍”寄渺远情思,《诗经》将草木纳入人情与哲思维度,开创“草木喻情、托物言志”的先河,这份对自然的敬畏与共情,是中国人安放精神世界的生存智慧。
汪曾祺、鲍尔吉·原野两人都写过《草木精神》,大概也是对这份传统的现代诠释。
而周氏三兄弟则以家族传承的方式,更是自觉承接了这一文化基因。家学浸润与留日经历为这份爱好添了新养分:研读《花镜》《广群芳谱》是传统“格物致知”的实践,而博物学、生物学的滋养,让三人分别以文学、考据、科学的路径,演绎草木精神的多元形态。

鲁迅以草木为精神铠甲,承《诗经》风骨于黑暗中坚守;周作人借草木考据栖居私域,续文人与自然共生的闲适;周建人以科学视角解读草木,让“格物致知”贴近大众。
从百草园到各自人生轨迹,草木是三兄弟的隐秘纽带,他们路径迥异却同守草木本心,让《诗经》以来的草木精神,在百年变局中焕发出不朽生命力。
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