他是离红尘最近的人间佛陀,滚滚红尘却是他最不堪的记忆

随手翻开仓央嘉措的诗集,又看到其中一句写道:独坐菩提树下,静默不语,前世,今生,来世,一袭袈裟,一缕梵唱,一世别殇。每次读到这里,总让人不禁感叹,仓央嘉措真是一位天生多情、情感深邃的诗人。他的诗歌,似乎总能触动内心最柔软的地方。而他那跌宕起伏的一生,也让人不由得联想到另一位佛门高僧——鸠摩罗什,那个离红尘最近的圣者,中国佛教八宗之一的祖师。

鸠摩罗什,父亲鸠摩罗炎是古天竺国的国相,他一心求法,最终抛弃了父业,来到龟兹国。龟兹的国王对他的佛法非常敬仰,便将鸠摩罗炎迎为国师,并将自己的妹妹耆婆嫁给了他。耆婆天资聪颖,对佛法有着独到的见解。鸠摩罗什的到来,更使得她的智慧如泉涌般激发。据说,耆婆在怀孕期间,无师自通了天竺语言,记忆力与理解力都堪称惊人,甚至有佛果罗汉预言:耆婆怀的将是下一个释迦摩尼。然而,公元344年,鸠摩罗什出生了。可惜,耆婆的惊人天赋也在此时开始消失,连天竺语言的能力也不复存在。但她始终保持对佛法的深厚信仰,并将所有的希望寄托在儿子鸠摩罗什身上。 鸠摩罗什天生聪慧,六个月大时便能开口说话,三岁时就能识字,五岁便能日诵千偈。在他七岁时,耆婆在一次出游时,看到了遍野的枯骨,突然悟道,决定剃发为尼,皈依佛门。尽管鸠摩罗炎极力反对,但耆婆毅然绝食六天,向丈夫表达她坚定的信念。终于,鸠摩罗炎理解了妻子对佛法的虔诚,决定成全她的愿望。于是,母子俩一同剃发出家,开始了修行之路。

鸠摩罗什不仅外貌俊美,文笔洒脱,且佛法高深,早已声名远扬。秦朝的苻坚帝对他非常钦佩,决心将这位人间佛陀纳入麾下,于是便派兵攻占龟兹。传说中,为了争夺鸠摩罗什,前秦和后秦发生了激烈的战争,最终导致鸠摩罗什被滞留在凉州近十六年。直至后秦建立并统一长安,鸠摩罗什才得以被接至长安。 鸠摩罗什精通佛教三藏(经、律、论),对大小乘佛教都有深刻的理解,同时掌握天竺语和汉语,可以游刃有余地翻译经典,堪称三藏第一人。到了长安后,后秦的皇帝姚兴为他提供了优渥的环境,将他安置在长安城西南的逍遥园,并为此地取名草堂寺,因那里大多是草屋和简陋的茅草屋顶。在这里,鸠摩罗什开坛讲法,翻译经典。传闻中,他的讲经活动曾吸引三千弟子前来聆听,足见他在佛教界的崇高地位。 然而,这位高僧的生活并非一帆风顺,他的一生也充满了争议。尽管他是一位深得众人敬仰的佛门大师,但他却破戒结婚,而且不止一次。对于这一点,无论是古代还是现代,总是引发了不少猜测和讨论。在前秦时期,鸠摩罗什被俘时,苻坚帝为了让他还俗,要求他娶龟兹公主。佛家戒律严明,怎能容忍他违背誓言?于是,前秦的骁骑将军吕光设计让鸠摩罗什喝醉,将他与龟兹公主关在密室中,成就了他们的婚姻,尽管他本意并非如此。这是鸠摩罗什的第一段婚姻。

然而,关于他的婚姻风波并未就此平息。后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什的学识颇为仰慕,经常聆听他的讲经。某日,姚兴对他表示:大师聪慧非凡,可惜您没有子嗣。如此优秀的人一旦去世,佛法恐怕会断绝。因此,姚兴以保种之名,送了几位女子给鸠摩罗什,促成了他的第二段婚姻。 这段婚姻风波后,许多僧人开始效仿鸠摩罗什,娶妻生子。一天,鸠摩罗什召集弟子们,拿出了一个装满绣花针的钵盂,对弟子们说:如果谁能像我一样,可以把这些针吃掉,就能像我一样娶妻生子。他随即便安然自若地吃掉了那一钵针,令所有人惊讶不已。 晚年的鸠摩罗什深感对佛门清规的愧疚,他常在讲经时自嘲:臭泥中的莲花。以此警示自己,也希望后辈能在佛法的净土中开出圣洁的莲花。他的红尘往事,似乎成了他最为不堪的回忆。尽管如此,他的心境早已超脱,愿梵音在众人心中开出圣洁的莲花,为净土带来一片宁静。正是那个手举红尘、心中顿悟的高僧,给后人留下了无尽的启示。

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