二郎神的大哥是谁？与父亲一起被天兵杀死，难怪他听调不听宣！

原标题：二郎神的大哥是谁？与父亲一起被天兵杀死，难怪他听调不听宣！

二郎神的大哥是谁？与父亲一起被天兵杀死，难怪他听调不听宣！

（西游系列解读第108期）

文/牵着蜗牛散步

一

二郞神也叫杨二郞，顾名思义，排行肯定是老二。那么，他上头必定还有一名大哥或者大姐。

原著第六回，孙悟空与二郞神第一次见面，就拿身世嘲笑他——

“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。”

从这泼猴的话里，我们可以得出几个信息：二郞神的母亲的确是玉帝妹子，他也的确用斧头劈开桃山救了母亲，这和沉香救母版本极度相似。

但孙悟空的话，却没提到他父亲的名字及哥哥（姐姐）的信息。

其实，这段对话是从明朝 《二郞宝卷》演变过来的。完整的版本是这样的——

玉帝有个妹妹叫 瑶姬，典型的文艺女青年，身处富贵之家，却视金钱如粪土，更看不起天上的神二代，通过“非诚勿扰”，找了一个凡间的屌丝，名字叫杨天佑，也就是猴子口里的杨君。

此君水平不高脾气大，家里没钱还爱发牢骚。也就奇了怪了，瑶姬偏偏喜欢上了杨屌丝，不顾天庭规矩，下凡来嫁给他，还与杨天佑生下了两儿一女， 分别是老大杨蛟，老二杨戬，老三杨婵。

听到这里，是不是很兴奋？想不到穷人也可娶上仙女！

这只能说，你还是太幼稚了，这杨天佑可不是普通的屌丝，据说也是天上金童转世。可见，纯草根还是难出头，大家就不要去想这等好事了，还不如学牛郎，安心在池塘边放牛等织女。

正当瑶姬一家五口，像高启强一样过着幸福生活时，有人多嘴报告了玉帝，玉帝震怒，派天兵天将来抓妹妹清理门户。

瑶姬一看天兵天将来了，知道坏事了，让老公赶紧带着孩子先走。

作为男人，杨天佑当然不能独自偷生，于是和大儿子杨蛟一起力战天兵天将，可惜这杨天佑拿笔写点吐槽文章还行，打仗就是弱鸡，最后父子俩都被天兵天将杀死了。

后来，瑶姬被抓，关在桃山下。二郎神学到绝世武功，回来一斧头劈开了桃山，救出了母亲。

可是，母亲因为在地底下时间太长，浑身长满了白毛。二郎神将她背到山上晒太阳。但母亲口太渴了，二郞神只好将母亲放下，下山去替母亲找农妇山泉。

然而，当他重新回到山上时，却不见了母亲，只看到天上有十个太阳在溜达。

原来，在他去找水的时候，天上十个太阳不知是否喝了二两烧酒，集体出来逛街。他们才逛舒服了，可人间受不了，二郞神的母亲就被烤成了肉干。

二郎神大怒，提着枪追太阳，一枪就撂倒一个。其它九个一看这小子彪啊，赶紧逃窜，跑得慢的，纷纷被他挑落地上。

最后，只剩下一个了，逃到了西海，即使这样，二郞神都不想放过他。

西海公主听到动静，出海来看究竟，了解事情真相后，劝这位帅锅放过这唯一的太阳，如果将这小太阳也挑落了，全世界就再也看不到光明了。

二郎神一想也对，就放过了太阳。但这太阳还是怕二郞神报复，所以一大早就溜到天空，晚上就躲回西海。

在调解的过程中，二郎神发现这西海公主肤白貌美大长腿，于是不追太阳改追海妹了，一来二去，两人就看对眼，结婚了。

只不过，他的妹妹又走了母亲的老路，这就演变出沉香救母的故事来。

二

二郞神的这段传奇，大家是不是听了有种似曾相似的感觉？像不像《早安隆回》，感觉这段像是抄的，那段又像是抄的。

在这个故事中，分别有 董永与七仙女、后羿射日、沉香救母、夸父追日……等的影子。

虽说天下神话一大抄，但究竟是谁抄谁？

要真正知道二郞神的家世，就要弄清楚他的原型是谁。

据专家考证， 二郞神其实不姓杨，而姓李，是李冰二儿子李二郞，因治水有功，都江堰人民将他父子塑像建庙，号称二王庙，当然不是当年抢枪的二王。

梅山六兄弟其实是眉山挖煤的六个农民工，曾与李二郞合力擒住了一条捣乱的恶龙。后来李二郞成圣，他们也蹭热点，变成了六位猛将。

那么 李二郞又是如何变成杨二郞的呢？

有人认为这主要归功于《封神演义》。据说，《封神演义》在写 杨戬时，是按照宋朝一个大太监的外貌来写的。大太监杨戬并不是一个好人，从宫中到外地任职时，干了不少坏事，在《金瓶梅》中就有这个反派形象的描写。

但他为何与二郎神挂上钩呢？这是因为他有一次陪同宋徽宗的妃子韩夫人去二郎观求福。庙官看上了韩夫人，晚上化为二郞真身显圣，要与韩夫人苟合 （看来这二郞真不是个东西），但被杨戬识破，并救下了韩夫人。于是以讹传讹，就把二郞显圣的传说安在了杨戬身上，李二郞就变成了杨二郞 （是不是有点借尸还魂的感觉）。

但这个说法有一个明显的漏洞：据多方考证， 《封神演义》虽然写的是《西游记》前传，可成书却在《西游记》之后。

《西游记》虽然没说二郞神叫杨戬，但已明确提了二郞神的老爹姓杨。所以，应该是《西游记》确定了二郞神姓杨，才有了《封神演义》中杨戬的故事。至于他是不是宋朝大太监，这已经不重要。

蜗牛经过多方查证，发现将李二郞变成杨二郞的真正推手，是唐末五代杜光庭 《水纪》一篇文章：

“杨磨有神术，能伏龙虎，于大皂江侧决水壅四，与龙为誓者。今有杨磨江，或主事讹为羊麻（磨）江。磨辅李守，江得是名，嘉厥绩也。”

杨磨江是人们为纪念李冰助手杨磨，将一条江以他的名字命名，最后却被人传成了羊摩江，今天，则变成了都江堰外江分流羊马河。有学者认为，磨、摩、模、无等字，在蜀地都属于古蜀方言，是人称称谓的记音， “杨磨”就有点类似于现在说杨先生，他当系氐羌人 。

而李二郞呢，当然也不是指李冰的第二个儿子，而是他的一个得力干将，而这个得力干将，就是杨磨 （郞在那个时代并非特指儿子，而是青年干将的代称）。

所以， 李二郞，根本就不姓李，而是杨磨杨二郞。

明朝的一本《二郎宝卷》，更是丰富了他的家世，有了父亲杨天佑，玉帝的妹妹成了他母亲，《西游记》在创作时，很明显借鉴了这本书的人物背景。

至于二郞神的大哥和妹妹的故事，则来自于《沉香救母》等后续神话小说。

三

从上面可以看出，二郞神从李二郞到杨二郞到杨戬再到有大哥妹妹外甥，是一个逐渐演变的过程。在这个过程中，劳动人民 （更有可能是穷酸文人）夹带了不少私活。

蜗牛是解读西游的，所以仅立足于原著，从书中所提到的二郞家世来分析他的人生境遇。

二郞神因为父兄及母亲的原因，与玉帝关系闹得非常僵，立下誓言 听调不听宣，意思是作为臣子我服从于你，作为外甥我不想尿你！

但在西游中，当玉帝下旨让二郞神带几个把兄弟去捉孙悟空时，二郞神却是非常高兴的 ，马上带着六兄弟和三千草头神到了花果山。可见，这时的二郞神早化解了对玉帝的怨恨，只想干出一番轰轰烈烈的事来。

然而，当他在老君协助下，擒住了孙悟空时，玉帝又食言了， 只重赏不高升，仍将他遣回灌江口坐冷板凳，这让二郞神大失所望。

难怪孙悟空在捉九头虫时，碰见一身落寞带着几个兄弟打猎的二郞神。

蜗牛在往期文章中，给大家分析了，玉帝不让二郞神回天庭，这与明朝 朱棣有关系，他夺取政权后，为了防止后代其它皇子走他的路，所以只要成年后，都远封外地，没有圣旨，不得进京。西游创作时间在明朝，所以玉帝也就有了朱棣的顾虑。

可见，西游中的二郞神一生孤独，并非是他嫌弃玉帝，而是玉帝处处防着他。毕竟，一个敢举着斧头违抗命令的神，玉帝是不敢重用的。

所以，作为部下千万不要以为自己本事在手，领导离了你地球就不转。对领导而言，你有本事只是具备了一名棋子的属性，当你有了锋芒和攻击性时，离抛弃你就不远了。

但是，二郞神如果连基本的锋芒都没有，可能连灌江口都保不住，最后的结局可能比大哥还惨。

什么样的个性，就选择什么样的人生，这是二郞神必须要明白的道理。

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