贵州村史村事文化传播活动｜文脉殿堂里的心学对谈

来源：淘生活问答时间：2026-04-29 04:08

4月25日上午，“贵州村史村事文化传播活动之探访阳明足迹”走进修文县王阳明纪念馆。浙江大学“求是”特聘教授、阳明文化转化运用工程学术委员会委员董平，贵州大学哲学学院教授邓国元，贵州大学阳明学研究中心主任张明三位专家学者，依次参观了馆内五大展区，详细了解心学源流、龙场悟道、内圣之德、外王之功、时代价值等内容。

作为纪念馆的学术顾问，董平对展陈提升后的变化感触颇深。他说：“这块大屏讲的是王阳明时代的历史大背景。东西方历史在十五世纪都发生了根本性变化，西方有地理大发现、自然科学突破、新航路开辟，还有文艺复兴的高潮，西方出现了一些重要级人物，而王阳明和他们几乎是同时代的人。全球已经连接到一起，人类社会进入大航海时代、白银时代。”他接着指出，面对明代出现的社会问题，王阳明目光远大，希望建立一种新的学问来解决当时的困境，“他要建立的这种学问来自他的艰苦探索和自信，他突破了程朱理学的难题，建立了阳明心学思想体系，这可以说是中国式的文艺复兴。”

邓国元在一旁提问：“在这个背景下，怎么来看待宋明理学？或者说，它是不是一种断裂？”董平回应说，“这是一个历史性的发挥。我们华夏、中华这个概念，本身就是多元民族文化构成的。唐朝时朝廷里就有很多高鼻深目的外国人。”

董平进一步阐释道，从汉武帝开始，政治制度和文化建设都迎来转折。此后佛教输入，中国人并未排斥，经过近千年，佛教的外来色彩不断被转化，最终成为中国文化不可分割的一部分。“它提供了不同的思维方式和生存理念，所以我们到了北宋，道统观念突然流行起来，就是要重续中国文化发展的完整性、绵延的历史性、多元的一体性。这是中华文化本身的一种重构。”