你为什么不悲伤

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红孩

春节期间,一条金雕叼羊的视频吸引了很多人观看。这事儿发生在北京西山。作为北京人,当我看到这画面时,先是被强烈地震撼,毕竟多年没见到过这样的奇观了。小时候,在乡间麦田里曾亲眼看到老鹰捉小鸡的惊人一幕,记得当时是被小鸡凄惨的哀鸣吓蒙了。与此相似的还有看见黄鼠狼偷鸡,那鸡的惨叫着实让人瘆得慌。接着,我又感到十分地悲伤,为那只无助的小羊。可能,是因为我属羊吧。

我把想法说给几个朋友听,他们并不感到丝毫悲伤,一个个反而像哲学家似的告诉我,世界的万事万物都遵循“物竞天择,适者生存”的法则。就说这金雕和羊,如果金雕不吃羊,金雕就会饿死;而羊要是不吃草,羊就会饿死。听了“哲学家们”的话,我从感情上还是无法接受。

晚上,我难以入睡,脑海里浮现的全是金雕叼羊的画面。站在一般受众角度,他们一定为金雕打开的四五米宽的双翼感到愕然,在几百米甚至上千米的高空,那精灵多么让人赞叹,那是对雄性和野性的赞叹!长时间以来,人们太缺少这么有力量的事物支撑了。你再看金雕的眼睛,它是多么机警,多么深邃,多么视野开阔,我猜想它大概可以看到周围一二十平方公里大地上的鸡鸭羊兔吧。至于它的喙,也就是嘴巴,一定非常锋利,一点儿不亚于荆轲的短剑。

至于那只可怜的小羊嘛,它的主人也许是位老爷爷,他养着几只羊,一半是为了到年底能卖些钱;另一半是为了消磨时光,每天放羊可以到山间遛遛。或许,小羊的主人是个八九岁的女孩,小羊就是她的伙伴。金雕叼羊的那一刻,她如果在附近,一定会吓得大声尖叫。当然,山里人放羊并不是每时每刻都守护在羊的旁边,人们也会在附近的坡上抽旱烟唠闲嗑。西山属于太行山余脉,海拔不是很高,虽说狼、狐狸、金雕、老鹰偶尔会出现,但很少对家畜构成伤害。可是,今天不同,金雕的出现,让人们猝不及防。我能想象小羊的主人该有多么悲伤,会怎样去咒骂那只金雕,他们可不愿听哲学家绕来绕去的话。

我还想到拍摄金雕叼羊的摄影师。我不知道他姓字名谁,更不知道他以前拍摄过什么作品。我想,这个摄影师来到西山肯定不是专为拍金雕而来,命运使然,让他抓到了金雕叼羊的瞬间。据说,这个热门视频吸引了很多摄影爱好者纷至沓来,他们带着长枪短炮,甚至准备搭起帐篷,大有金雕叼羊必须再现的期待。

大年初六,我与山西作家葛水平通话问候。我们是多年好友,素以姐弟相称,她一直关心我的健康情况。我对她说,现在的人好像活得都很开心,对生死似乎都超然了。就说这几天备受网上关注的金雕叼羊,绝大多数人都抱着猎奇之心,几乎没有人对小羊的不幸表现出些许悲伤。这与我们多年倡导的同情弱小的道德理念好像已经背离。我不管生态学家怎么解释,说这属于生态平衡,自然界的生物链历来如此,循环往复,可在内心深处我无法接受。特别是最近几年我几次到医院手术,经过生死考验后,对生命越来越敬畏。现在的我,真的没有杀一只鸡一条鱼的勇气了。

听了我的话,水平姐沉默了片刻说,她对金雕叼羊也感到很悲伤。她还告诉我,自从到太原工作后,她已经很长时间没回长治山里老家看看了。春节前,她回去一次,发现沿路又有几个村庄消失了。好在生她养她的村子还在。家里人悄悄地说,这一两年村上不少老人去世了,于是水平便到几户熟悉的人家去探望。她满以为,家里失去老人,这些人家一定会满目悲伤,屋里屋外也会一片凝重。可是她想错了,她看到的景象是人们互相说笑,忙着蒸煮炸炒各种年货。水平就想,那些故去的老人在活着时,他们是不是已经成为家里的累赘?他们走了,就像那些消失的村庄,从此世界上再无他们的消息。不悲伤意味着遗忘,而遗忘会带来消失。

水平说,她的文字,始终是和乡村联系在一起的,一个作家,必须经过荒野的洗礼,才能走向成熟。遗忘了乡村,她觉得自己将会一无所有。

本来,我要向水平姐表示祝贺,不久前她刚当选山西省文联主席。现在看来,这显然是多余的。葛水平,还是那个来自太行山深处的葛水平。她有过金雕般的勇猛,也有羔羊般的温柔与善良,更多的则是一个人、一个作家骨子里的悲天悯人的情怀。

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