何满子七绝一首
原标题:何满子七绝一首
内蒙古教育出版社2018年8月印行了一本三人合集《三庐微书话》,第五十页有插图两幅,其中一幅是何满子手迹,他在自己著作的扉页空白处手录旧作七绝一首,被《三庐微书话》三个作者之一、书法家淡庐释文为:“文章何处见工夫,厚积恢升多有馀;苦叶繁荣归淡泊,腴中拙作更舒徐。”七绝全诗抄录后,是“旧作赐文友一绝请正”的说明。抄录时间为“〇七年七月”。何满子手迹中本来是没有标点符号的,竖写自右至左,一句一列。
然而读过几遍,总觉得好几处有不通之嫌。好在有清晰可辨的手迹作插图,可以试着重新弄出准确的释文来。
第二句,细辨手迹,原来是“厚积恢然刃有馀”,辨识错了两个字,导致全句表达不出本来的意思了。“厚积恢然”,是“厚积恢恢然”因七绝每句七个字的限制而略掉一个“恢”而成的。“厚积恢恢然”,源自柳宗元《答韦中立论师道书》一文。
柳宗元《答韦中立论师道书》如同标题所示,就是一封书信。在答复来信时,柳宗元对来信者韦中立请求拜师的意愿予以果断拒绝,直截了当地表明不能给韦中立当老师。柳宗元在回信中这样写道:“吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌,虽仆敢为师,亦何所增加也?”
何满子对于见功夫的文章还有更高的条件,即“若弃繁荣归淡泊”,就是把“繁荣”全抛掉!“繁荣”,就是字句文辞繁华如锦,徒有浮泛的漂亮。第四句便是何满子心目中见功夫的文章之具体样貌,即“腴中拙外更舒徐”。何满子讲的“舒徐”是一个高境界的行文要求:舒缓行文,游刃有余地顺着思路徐徐推进,使得文章有看头。具体呈现的外观形式,就是“腴中拙外”:内容是饱满的、充实的,但所使用的语言却是朴拙如老百姓日常说话。
把“恢然刃有馀”误释为“恢升多有馀”、把“若弃繁荣”误释为“苦叶繁荣”、把“腴中拙外”误释为“腴中拙作”,有一个共同的后果,就是无解——根本解释不通。把“腴中拙外”的“外”错误地辨认为“作”,对于一个书法家,是不应有的失误,因为紧接着的下一行就有“旧作”的“作”,书法家对字的写法应该极其敏感才是。在何满子的手迹中,“作”和“外”的走笔,判然有别。
据何满子自撰《治学简述》,他“特别钟爱鲁迅著作”,而且“每年通读《鲁迅全集》一遍”。如此这般的大读书家,是不可能连一首七绝都写不通的。
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