周伯通后来返老还童,为何没在倚天中登场?你看他改名之后成了谁

金庸在1955年至1972年间接连创作了十五本武侠小说,那十五部作品堪称部部经典,因此他也被视为武侠小说界的“武林至尊”一般的存在,不过话说回来,其实金庸笔下的某些情节是有些超出“武侠”的范畴的。

金庸在《天龙八部》提到的“返老还童”的概念,就有些接近修仙了。

不过那天山童姥确实是展现了“返老还童”这件事在金庸武侠世界观里的可行性,毕竟她是实实在在的变成了一个女童的模样,就连当初虚竹见到她的时候,都觉得这小女孩是不是某个老人借尸还魂了,否则怎么会长得是个小孩的模样,内心却藏着一个老人的灵魂?

(周伯通剧照)

虚竹后来才知道,原来那童姥是因为修炼了天长地久不老长春功,又在练功之时被李秋水偷袭,以至于长不大,才以这样尴尬的模样示人。

可惜童姥后来死了,她那不老长春功也因此失传,读者没能得见虚竹做到返老还童这件事。

而《神雕侠侣》中却有另一位高手能够做到这件事,那人就是周伯通。

当然,周伯通可不是什么逍遥派的人,也从来没有修炼过童姥一脉的天长地久不老长春功,但他也做到了返老还童。

后来杨过与他在百花谷交手时,双方就有这么一番对话:“果然叫声甫歇,松树中钻出一个人来,杨过一见,不由得吓了一跳。十余年前与周伯通初见之时,周伯通已须眉如银,那知此时面貌丝毫无改,而头发、胡子、眉毛,反而半黑半白,竟比前显得更年轻了。

还有这段描述也同样提到了周伯通返老还童的事实:“郭襄丝毫不知其中道理,只是听周伯通称赞杨过,心中得意,说道:‘周老爷子,你现下的功夫强呢,还是年轻时强?’周伯通道:‘我年轻时白头发,现下黑头发,自然是今胜于昔。’

要知道此时的周伯通也是八九十岁的人了,怎么还突然变得年轻了?难道他叫“老顽童”,就真的能越活越年轻?

(张三丰剧照)

当然不是这个道理,金庸对此事其实也是做出过解释的,说是:“其实世间岂真有返老还童之事,只因他生性朴实,一生无忧无虑,内功又深,兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物,须发竟至转色。即是不谙内功之人,老齿落后重生,筋骨愈老愈健之事,亦在所多有。周伯通虽非道士,却深得道家冲虚养生要旨,因此年逾九十,仍精神矍铄,这一大半可说是天性使然。

无论如何,周伯通能越活越有活力,那也是事实,所以属于他的故事也不可能会在《神雕侠侣》结束后就画上句号。

以他这游戏人间的生活态度,后来的他多半也不会甘于隐居在百花谷中,他一定是哪里热闹就去哪里,那后来的周伯通为何又销声匿迹了?

这件事,或许就与张三丰有关。

读过“射雕三部曲”的人都知道,《倚天屠龙记》的剧情是紧接《神雕侠侣》的,因此《倚天屠龙记》也可以被视为《神雕后传》,而后来的故事中,那张三丰就成了武林中举足轻重的大人物。

《倚天屠龙记》开篇也提到过一句:“元代中土沦于异族,百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下,陷身于水深火热之中,为了抵抗官吏残暴,勉力自保,是以文事凋零,武学一道,反而更加光大。江湖间奇人异士,所在都有,比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世,武功固更见精进,而惊心动魄,可歌可泣之事,也是书之不尽。

显然,张三丰就是那些超越了当年的五绝高手的人之一,那么问题来了,张三丰是如何崛起的?

若他背后没有高人指点,还真没法超越周伯通、郭靖、杨过等人,而如果指点他的人就是周伯通,那一切就说得通了。

(道人剧照)

众所周知,后来张三丰最厉害的招式是那太极神功,不过直至百岁之时,他才算是把这门武功给真正吃透。

但早在数十年前,武林中就已经有一位高手使出过太极神功了。

那人正是周伯通。

比如这段描述就很直观:“那盘子平平地贴着桌面飞来,对准了一盘烤羊肉一撞,那盘羊肉便向老人飞去,牛肉盘在桌上转了几个圈子,停住不动。原来他使的是股‘太极劲’,如太极图一般周而复始,连绵不断,若在空旷处掷出盘子,那盘就会绕身兜圈。

那么周伯通这招式又是如何传到张三丰手中的?

答案或许很简单,那是因为周伯通后来真心修道,有了另一个名字。

(周伯通、张三丰剧照)

甚至这事结合历史事实来写,也可以自圆其说,《三丰全书·三丰先生本传汪锡龄敬述》中就有提到:“元延祐年间,张三丰六十七岁,入终南山修炼,拜火龙真人为师,得金丹之旨。山居四载,功效寂然。闻近斯道者,必须法财两用,平生游访,兼颇好善,囊箧殆空,不觉泪下,火龙怪之,进告以故,乃传丹砂点化之诀,命出山修炼。”

若无意外,这火龙真人,或许就是出家后的周伯通,这也算是圆了当年他虽在全真教,却没真正出家的遗憾。

当年他与张三丰在华山有过一面之缘,后来再见面,他感慨这小子是个可塑之才,于是便收这小子为徒。

他自己则一心修道,不再过问江湖之事,一切的前因后果就都解释得通了。

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