白骨精到底是谁的白骨成精？原来她前世显赫出身皇家？

原标题：白骨精到底是谁的白骨成精？原来她前世显赫出身皇家？

白骨精到底是谁的白骨成精？原来她前世显赫出身皇家？

（西游系列解读第112期）

文/牵着蜗牛散步

一

白骨精是一堆白骨成精，那么这堆白骨到底是谁的白骨？也就是说， 她的前世是谁？为何像打不死的小强，命都没了，仍强拖着白骨要吃唐僧？谁又在她后背强行刻下了 “白骨夫人”四字纹身，让她像 “9527”一样一生有一个抹不掉的编号？

西游中， 白骨精是唯一一个连肉体也没有的妖怪，支起一堆白骨就闯江湖。其它妖精长得再丑，好歹有个肉身，而她只能依附在村姑、老妇、老头身上。这也可能是她急着要吃唐僧肉的真正原因。

与影视剧中的形象不同， 白骨精是一个三无“屌妖”。哪三无呢？

无团队。影视剧中她背后都跟着一串小弟，时不时还耍个威风。但在原著中，她是一妖吃饱全家不饿。因为连群演都请不起，所以不得不分饰几角，先后变成村姑、老妇、老头，最后弄得连唐僧都看出这厮是水货。其实大家想想就明白了，你一堆白骨成精，谁愿意跟你啊？难道都跟你去当白骨？那还不如上西天。

无洞府。金毛老鼠精背靠如来，所以有一座名为“无底洞”的豪华地下别墅；大鹏鸟抢了一座城池，自己当起了国王，坐拥万亩家私。就连混得最差的蟒蛇精，话都还没学会说，也有一个精装公寓。而白骨精呢，因为全身没有肉，所以既没身份证租房，也没购房资格买住宅，只能居无定所，在树上搭个窝过流浪汉的生活。西游中，乌巢禅师也住在树上，但对有钱人来讲，那叫有格调，对穷人来说，那叫混日子。

无本事。别看影视剧中白骨精舞刀弄剑，身手相当了得。但在原著中，她连摄魂都不会，取唐僧肉，也是用原始人的方法——用手抓，这就极大增加了风险系数。孙悟空每次棒击她时，她连像样的抵抗也没有，唯一会的，就是解尸法，说穿了，就是丢一具尸体在那里仓皇逃命。可最后一次，还是没逃成功。

当孙悟空将她彻底打死，才发现她仅是一具骷髅白骨，后脊梁上还被人刻上了 “白骨夫人”四个大字。

在往期文章中，蜗牛给大家解读过，这四个字不可能是她自己刻上去的： 一是反手在背脊上刻字很不方便，就算自虐也仅选择前胸、大腿根部啥的； 二是她不会将名字刻在自己身上，仿佛别人不知道似的，这不是大傻子的行为么？即使要纹身，也会纹上“爱你一万年”“XX我爱你”。

那么，这具白骨的前世是谁？又是哪位强人强行在她后背上刻字呢？

二

在郭富城、巩莉演的 《三打白骨精》中，讲述了白骨精的前世：

在她十六岁那年，被逼迫着嫁给了村里一个大户人家。因为口罩原因，一年以后，那里死了很多人，村里人说，是她把疫情带来的，她是妖孽，于是把她绑着山上，让秃鹫一口一口吞噬她的皮肉，以祭天神，最后只剩下一副白骨。于是她怨念丛生，终成一代名妖。这也让她觉得，人TM比妖狠，所以她宁愿当妖，也不愿当人。

虽然这个故事很感人，但和原著却有很多不符，很像是导演在意淫。如果白骨精不愿当人，那吃唐僧肉干什么呢？电影中说她是为了不被强制NG （重启），所以要吃唐僧肉，这不是和唐僧肉功效正相反吗？

当然，电影是艺术加工，这部《三打白骨精》是郑保瑞西游系列中最好的一部。我们今天只聊原著。

那么， 原著里的白骨精，真正的前世是谁呢？

在《西游记》的前身， 《大唐三藏取经诗话》里有这么一段故事：

三藏法师有点近视，问猴行者：“山头白色枯骨一具如雪?”猴行者回答说：“此是明皇太子换骨之处。”三藏法师便合掌顶礼而行。

这里明确说明， 明皇太子才是白骨精的前世。

那明皇太子是谁？白骨精前世怎么不是女人而是男人？

据史料记载，明皇太子是 唐明皇李隆基的儿子 李瑛。

李瑛是在开元三年（715）年被正式册立为皇太子，也就是 大色狼李隆基的接班人。武惠妃得宠以后，为让自己儿子李瑁当上未来帝国的董事长，便在现任董事长面前天天吹枕头风，老董事长意志虽然有所动摇，但听了宰相张九龄的话，并没有拿掉李瑛的继承权。

为让老董事长下定决心，开元二十五（737年），武惠妃召唤太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三兄弟与薛锈入宫，说是宫里有了盗贼。作为皇室保安队长的三兄弟立刻与太子妃兄驸马薛锈披甲入宫时，武惠妃却跑去给大老板唐明皇说三兄弟闹革命，要抢你董事长的位置。唐玄宗大怒，立刻将三兄弟及薛锈逮捕并废为庶人，也就是普通老百姓。武惠妃还不放心，再吹枕头风，让唐明皇将三人赐死于城东驿。

因为他们实在太冤了，民间称之为 “三庶人”。

最后的结局，李瑁不仅没当上皇帝，老婆杨玉环还被父亲抢了。安史之乱，另一个儿子李亨逼父亲退位，自己当上了皇帝，即唐肃宗。唐肃宗即位后，立刻给李瑛平反，恢复了他的太子身份。只可惜，这个称呼对李瑛来说，已经没有意义了。

由于李瑛之事影响太大，所以后人在创作 《大唐三藏取经诗话》，也就是《西游记》的前身时，没忘这段历史，把太子李瑛被杀之地写成长40多里的白头枯骨山。

在这个版本中，还有一个白虎岭，白虎岭上面住着一只白虎精。白虎精变成一个白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手拿一枝白牡丹，面似白莲，十指如玉。后被猴行者识破，两人斗法，最终猴行者战胜了白虎精。

吴承恩在创作这百回本《西游记》时，就将这两个故事像揉面团一样揉在一起，最终成了今天的白骨精。

三

但蜗牛在提到这个来源时，在网上被人骂成狗，原因是网友们发现，玄奘取经是在唐玄宗 （唐明皇）爷爷唐太宗李世民期间发生的，怎么走着走着，就到了孙子时代？这也走得太慢了吧？

甚至不少人直呼穿越了，明皇太子李瑛穿越到了老祖宗年代。

其实，这是因为大家不了解记载这个故事的《大唐三藏取经诗话》的成书时间及原因。

在往期文章中，蜗牛给大家讲解过《西游记》的前世今生。它的来源，是玄奘取经的真实故事，但最早成书，却是《大唐西域记》，这是由唐玄奘口述，辩机和尚整理的一本游记，但真的就是一本流水账式的游记，不仅词句简单，而且枯燥无味，看着就想流梦口水，不便向老百姓宣扬玄奘的英雄事迹。

于是，在玄奘去世之后，他的两个徒弟彦棕、慧立根据玄奘事迹，写了一本《大慈恩寺三藏法师传》，里面有了一些神话传说，读起来更像今天给先进典型撰写的先进故事集，免不了有一些夸张和神秘。

但老百姓听了仍不过瘾啊，你看今天有几个平头百姓将先进典型故事集当评书听的？所以，说书人在《法师传》的基础上进行了大胆加工，每个人都来整一段，慢慢就越积越多。

但那个年代，识字的人并不多，寺院为了给信徒讲解佛学真谛，便采用了 画配诗的方式，类似今天演讲场上的 PPT。后来，有人讲说书人创作的故事和画配诗的 PPT教案收集起来，便形成了《大唐三藏取经诗话》。

这本书创作在什么时候呢？据专家考证，在南宋。但鲁迅先生认为，作者可能是元人。不管是元人还是宋人，都在唐朝之后。所以，将李瑛的故事写进玄奘取经故事中，那是完全有可能的。

在原著中，就出现了锦衣卫，而这是明朝才有的编制，不就穿越到了唐朝？

由于《大唐三藏取经诗话》毕竟是传经颂本，故事性还是没那么强。因此，吴承恩在这基础之上，结合杨景贤《西游杂记》等300多本西游书籍，创作汇总成了今天的世德堂版《西游记》。

那么，吴承恩为何又将李瑛的白骨改编成了三打白骨精呢？这里面又有一个 打三尸虫的典故。

在道家思想中， 三尸代表人身之阴神，而三尸虫本来就会让人速死，如果三尸虫长期寄生在人体，就会成为人类产生欲望的根源，深深毒害着人体。悟空三打白骨精正是为了除掉三尸虫，打掉了欲望的根源，才能得到人身的健康。

只不过，结合李瑛的悲惨遭遇，白骨精背后被人强行刻字，与李瑛被武惠妃设套诱杀，有着很深的寓意，说白了，他只不过是一个工具，完成使命后，挡住了人家的财路，自然要被除掉。

孔已己好歹还有一套长衫，而白骨精却只剩下一堆白骨。孔已己好歹还有一个名字，而白骨精至今都不知叫什么，在别人眼里，不过是一个编了号的道具罢了。

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